首先得说说少恭这个人，他前世是太子长琴，因为朋友被贬下凡，而在这过程中长琴的3魂7魄被铸剑师强行分成俩部分，一部分用作铸剑即焚寂，另一部分就是少恭。
少恭为了轮回不能不寻找自己的另一部分魂魄，即焚寂的剑灵，在寻找的过程中，少恭会慢慢老去，因为不能轮回，少恭必须在这个身体死去之前找到新的身体，游戏里叫渡魂，这便有了一次又一次的渡魂，少恭一直靠寄居在别人身体里活着，这样身边的朋友亲人都老去死去，只有少恭变了模样换了身份，他一个人孤单寂寞，眼看着身边的人不停的死去，而自己又无能为力，在漫漫岁月里，少恭逐渐看淡人世沧桑和悲欢离合，几近无情，唯一支撑少恭活着的理由是长生不老和复活死人，而等到少恭终于明白世上根本没有复活死人和长生不老之术，他崩溃甚至变态的极度渴望研制出一种可以让身边的人不用遭受痛苦永远留在他的身边，梦魂枝便是产物之一，可以让人们永远快乐的活在自己的梦里，而人的身体会永远沉睡，后期的少恭为了让蓬莱和琴川的人永远不要死去把他们都变成了焦冥，目的只是希望不要离开他，少恭是个悲情的苦主，很多事都是身不由己，只是他不应该剥夺别人生命。
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让我们一起来了解一下吧！
赠刘景文
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
荷花凋谢，菊花的花枝还在傲寒斗霜。
一年中最好的景致就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节。
书李世南所画秋景·其一
野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。
扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在地，露出如霜般白的树根。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。
秋兴
野鸟游鱼信往还，此身同寄水云间。
谁家晚吹残红叶，一夜归心满旧山。
可慰摧颓仍健食，此生通脱屡酡颜。
年华岂是催人老，双鬓无端只自斑。
行香子·秋与
昨夜霜风。
先入梧桐。
浑无处、回避衰容。
问公何事，不语书空。
但一回醉，一回病，一回慵；
朝来庭下，光阴如箭，
似无言、有意伤侬。
都将万事，付与千钟。
任酒花白，眼花乱，烛花红。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
缥缈红妆照浅溪。
薄云疏雨不成泥。
送君何处古台西。
废沼夜来秋水满，茂林深处晚莺啼。
行人肠断草凄迷。
这首词大半写景，写景却栩栩如生，或视、或听、或声、或色，描绘一幅真切动人的送别场景，更加深了依依惜别的情意。
菩萨蛮·秋风湖上萧萧雨
秋风湖上萧萧雨。
使君欲去还留住。
今日漫留君。
明朝愁杀人。
佳人千点泪。
洒向长河水。
不用敛双蛾。
路人啼更多。
蝶恋花·昨夜秋风来万里
昨夜秋风来万里。
月上屏帏，冷透人衣袂。
有客抱衾愁不寐。
那堪玉漏长如岁。
羁舍留连归计未。
梦断魂销，一枕相思泪。
衣带渐宽无别意。
新书报我添憔悴。
秋风万里，月冷不寐，羁旅思妻。
菩萨蛮·回文秋闺怨
井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。
羞对井花愁，愁花井对羞。
影孤怜夜永，永夜怜孤影。
楼上不宜秋，秋宜不上楼。
全词运用象征、双关的手法，在苏轼笔下，爱情所具有的神秘而微妙的内蕴，少女羞涩而多愁的心态，被反复描绘。
从极为普通且能反映秋色衰临的景物“桐”、“井”、“花”、“楼”，寄寓了少妇“永夜”孤影的梦幻感、寂寞感和愁苦感。
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
霜降水痕收。
浅碧鳞鳞露远洲。
酒力渐消风力软，飕飕。
破帽多情却恋头。
佳节若为酬。
但把清尊断送秋。
万事到头都是梦，休休。
明日黄花蝶也愁。
词中抒发了
木兰花令·梧桐叶上三更雨
梧桐叶上三更雨。
惊破梦魂无觅处。
夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。
梦中历历来时路。
犹在江亭醉歌舞。
尊前必有问君人，为道别来心与绪。
苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。
这一夜，
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。
远林屋散尚啼鸦。
梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。
月明千里照平沙。
宋仁宗嘉祐四年（1059年）十一月，苏轼自故乡四川眉山沿长江返回朝堂，行舟至荆州之前，见长江两岸深秋季节的景色写下该词。
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