2025-02-16 16:04:29|网友 |来源:互联网整理
出自哪里?
出自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
译文巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
注释1.酬:答谢,酬答,这里是指以诗相答的意思。
用诗歌赠答。
2.乐天:指白居易,字乐天。
3.见赠:送给(我)。
4.巴山楚水:指四川、湖南、湖北一带。
古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。
刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
5.二十三年:从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史,至宝历二年(826)冬应召,约22年。
因贬地离京遥远,实际上到第二年才能回到京城,所以说23年。
6.弃置身:指遭受贬谪的诗人自己。
置:放置。
弃置:贬谪(zhé)。
7.怀旧:怀念故友。
8.吟:吟唱。
9.闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。
三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。
后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。
序文中说:自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。
刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
10.到:到达。
11.翻似:倒好像。
翻:副词,反而。
12.烂柯人:指晋人王质。
相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。
等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。
回到村里,才知道已过了一百年。
同代人都已经亡故。
作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。
刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
13.沉舟:这是诗人以沉舟、病树自比。
14.侧畔:旁边。
15.歌一曲:指白居易的《醉赠刘二十八使君》。
16.长(zhǎng)精神:振作精神。
长:增长,振作。
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“太阳当空照,花儿对我笑”“找呀找呀找朋友,找到一个好朋友”“丢丢丢手绢,轻轻地放在小朋友的后面”“我是一个粉刷匠,粉刷本领强”……每当唱起这些儿歌,就仿佛回到了童年,但除了怀旧,这些儿歌在孩子的成长过程中还有更多的意义呢!新手爸妈们,你们准备好开唱吧。
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创意制图/李石阳
儿歌氛围如同妈妈温暖的怀抱
北京回龙观医院音乐治疗师尹誉霏介绍,相比言语,婴儿更偏爱音乐和妈妈的歌唱。
婴儿很早就能理解音乐的情绪,就算你欢乐地唱着“宝宝太丑了”,他也会咯咯笑。
儿歌氛围如同温暖的怀抱,稳定缓慢的节奏如同妈妈的心跳节律,使婴儿充分享受着初生的幸福感。
有养育经验的父母会发现,儿歌有助于婴儿安静和入睡,这便是“音乐抱持”带来的安全与满足。
婴儿期爱与照料的充分满足以及良好的母婴关系将有助于孩子终身安全感、良好人际关系与健全人格的形成。
唱儿歌的互动益于儿童言语发展
儿歌往往融入了父母爱的目光、言语、情绪与抚慰,幼儿在爱的氛围与音乐情绪的帮助下去体会歌词,在互动中喃喃学语,用多变的音调或各类声音来表达。
在儿歌互动中,由于对音乐与语言共同因素的控制,如音调、音色、节奏和力度等,幼儿的言语得到了很好的发展。
此外,儿歌能增加言语记忆,比如通过儿歌的形式来学习古诗词是非常常见的教育手段。
儿歌是音乐启蒙更是情绪稳定剂
音乐能提升儿童的情绪力以及社会适应,而儿歌则是幼儿的音乐启蒙。
儿童在成长过程中,难免会遇到困难和竞争,出现负面情绪和攻击性。
音乐带来的好处就是情绪的社会化、控制复杂情绪和升华情感,从而帮助孩子去感受细微的情感体验,释放悲伤、挫折和愤怒,更能识别和表达出感受,减少喊叫、发脾气、扔东西、打滚等社会不接纳的形式。
此外,儿歌在儿童感觉运动协调、智力发展、知识教育、艺术审美、家庭关系、社会组织等方面也发挥着重要的意义。
对于多动症等心理障碍儿歌是良药
儿歌可以广泛应用于多种儿童心理障碍的治疗,如发育迟滞、多动症、情绪障碍、社交障碍等。
儿歌是一种安全、非侵入性并且受欢迎的形式,可以有效解除孩子的阻抗,边“玩”边治。
儿歌学习和演唱本身对于患儿的言语、情绪表达、注意力、感觉运动协调、理解力等都有提高作用。
而通过音乐治疗师的设计,更能有效改善各项临床症状与行为异常。
例如有情绪问题的儿童,治疗师可以选择简单的旋律或打击乐器让孩子挑选,并一起用即兴歌曲的方式编故事,让孩子可以通过儿歌释放情绪、表达内心的想法,也便于治疗师定位问题。
例如有智力缺陷的儿童,治疗师可以选择或创作需要其配合的儿歌,歌词中可以设计拍手、跺脚、轮流、等待等环节,来改善他们的认知与社会功能。
新京报记者 刘虹麟 创意制图 李石阳 编辑 赵昀 校对 李立军
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