1.组队：地主方是一队,其他三家为另一队。
2.牌数：两幅牌共108张牌,地主拿33张牌（25张牌+8张底牌）,其他三家各25张牌。
3.出牌顺序：你是固定的地主,每局都由你最先出牌。
4.发牌：游戏开始后发牌，留8张底牌，每人发25张牌。
5.叫分：随机选择一个玩家开始依次叫分，玩家可以选择叫“1分”、“2分”、“3分”或者不叫分，所叫的分数必须比上一家高。
叫3分的玩家成为地主。
如果没有玩家叫3分，则一轮下来叫分最高的玩家成为地主。
如果没有任何一个玩家叫分，则重新发牌，三轮都没有人叫地主，则解散游戏。
6.底牌：决定地主后，底牌发给成为地主的玩家，其他玩家可见。
牌型介绍：1.单张：任意一张单牌。
2.顺子：任意五张或者五张以上点数相连的牌，2和王不能出现在顺子中。
3.对子：任意两张点数相同的牌，两个小王或两个大王也算对子牌型。
4.连对：三对或三对以上点数相连的牌，如：556677。
2和王不能出现在连对中。
5.三张：任意三张点数相同的牌。
6.三顺：两组或两组以上点数相连的三张牌，如：555666；555666777888。
2和王不能出现在三顺中。
7.三带二：点数相同的三张牌＋一对牌，如555778.飞机带翅膀：三顺＋数量相同的对牌，如555666777＋99JJKK9.炸弹：四张或四张以上点数相同的牌，如：66666，99999910.天王炸弹：四张王牌
视频介绍
上世纪五十年代，在土改中，许多农户的家庭成分划为“地主”。
我从小在农村长大。
上世纪六、七十年代读小学和初中，在充满“左”的课文的“教育”下，形成了对“地主”的愤怒思想。
长大后，特别是当上作家后，因职业习惯，使我必须深入社会、观察社会、分析人间烟火，我才真正了解到“地主”是怎么回事。
我特别赞赏咱们的中国共产党和政府在改革开放后，为许多农户摘掉了“地主”、“富农”、“小地主出租”等这些“帽子”。
我们中国共产党之所以伟大，其中的重要原因是能与时俱进，而且敢于实事求是，敢于修正走偏了的路。
是的，解放前，有一些“地主”丧失人性，横行乡里，欺压百姓。
但是，许多“地主”全靠脑子灵活、勤劳致富。
这里，恶霸“地主”我就不说了，只以农村一个寨子的“地主”为例，说说这户“地主”的勤劳善良。
我们农村有俗话说“不细不成财主”、“早睡早起，陈谷烂米”。
“不细不成财主”，意思是生活要俭朴，要精打细算，这样才会有较多的财富。
“早睡早起，陈谷烂米”，意思是勤劳，才会谷满仓，吃不完以致于烂掉。
我听父辈说，这个寨子里有一户“地主”的土地的来历及生活方式如下：
韦老忠（化名）开始时，从四川一路乞讨（我们农村称叫化子）到贵州省，到黔南这个寨子落脚居住下来。
由于他很勤快，很合得来人，这个寨子给了他一亩田，让他生活下来。
于是，韦老忠每年挑着撮箕，捡牛粪、马粪，把这亩田弄得比别人家的肥沃十倍，年年产出的谷子吃不完，就出卖，钱财逐年增多。
韦老忠当家立业，一路勤劳奋斗，钱财用不完了，就买田地。
买谁的田地呢？买一些遇上困难的农户的土地，这些农户不得已而为之，是自愿出卖土地的。
一年又一年，到1948年，韦老忠共有土地30多亩。
在此期间，有些年月，这个地区出现灾荒，许多农户饿饭，韦老忠看不下去，就救济这些农户，他说以后不用偿还。
在此期间，韦老忠的生活曾留下一段笑话如下：
韦老忠有一天请前来帮他家插水稻秧子的人吃饭，以炖猪排骨为主菜招待这些“雇工”。
“雇工”们酒足饭饱走了后，韦老忠把“雇工”们啃剩下丢在地上的一粒粒骨头捡起来，用水冲洗，又放在锅里加水炖，熬出“骨汤”自己一家人吃。
这事不知道怎么传出去了，这个地区的人们由此给韦老忠一条俗语，叫“韦老忠的骨头汤——经得起熬”。
五十年代初，咱们中国根据当时的国情，实行“土改”政策，韦老忠划为“地主”成分，1982年在改革开放中，党的好政策来了，韦老忠摘掉了“地主”帽子，同寨子上的人们，继续勤劳致富、勤俭节约、幸福生活！
现在许多人在玩牌“斗地主”，是一种不尊重人性的表现。
朋友们，你有什么见解？请说说。
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