如果理解了下面这几个词汇的真实含义，你自然对降魔篇有一个不一样的认识。
三魔这个降魔故事中降了三个魔，分别是沙僧、猪八戒、孙悟空哥仨按照排行被唐僧倒序降伏的，这一点和原著中的顺序相反。
因为先来为大，小说中固然把大师兄安排在前，电影为了将高潮部分留在后面，让大师兄压阵，这样编排也是非常好的——唯一不足是最初水怪吃人的情节，那水怪又是一个无须的帅哥，让我以为是小白龙先出场了。
所谓魔，即是心魔。
西游记原名古本西游证道书，在原书中这哥仨依照佛教思想象征人心中的三种心魔，佛家叫“三毒”，分别是贪、嗔、痴。
按照佛家解释，以迷心对于一切顺情之境，就是贪，八戒是也；以迷心对于一切违情之境，就是嗔，悟空是也；一般情况下的心性迟钝就叫做无明，就是痴，沙僧是也。
大智度论中说：“三毒为一切烦恼根本”。
涅磐经说：“毒中之毒，无过三毒”。
在电影降魔故事中，也正是降伏三种心魔。
孙悟空的暴戾、八戒的痴情、沙僧的怨毒，都可以归为心性受阻时的怨恨，可能从分类法上不如佛家明晰，但是也不妨碍表达：所谓魔都是内心的魔障。
降魔人唐僧是故事中的降魔人，叫陈玄奘，其实玄奘是唐僧出家后的法名，用在出家前也倒没什么，片中说唐僧出家后法名三藏却是不妥，因为三藏不是法号，是他的“学位”。
佛经分为经、律、论三藏，精通其中一藏者，可获得经师、律师、法师的称号，若是三藏皆通，则为三藏法师。
历史上的三藏法师虽不多，也颇有人在。
在西游故事中，唐僧就是我们沉重的肉身和求解脱的意志，而他所依赖的，则是贪嗔痴三位弟子。
这一路上，他只须坚持。
磨难、痛苦和繁重的工作主要是弟子们的，这一路上，我们打磨着我们的贪嗔痴，九九八十一难都是为了这三者的磨洗。
影片中的唐僧是有非凡潜质的，他不像其他的降魔人，致力于消灭恶魔，他理想的降魔是唤醒恶魔内心的真善美。
但是他又总只差那么一点点。
就因为他过于迷信真善美了，贪嗔痴不能使人解脱的那部分，真善美其实一样不能。
就像师父手拿鸭腿做的比喻，无论你看到鸭腿掉口水还是犯恶心，鸭腿不曾改变，只是你的心在在乎、在执着。
佛家讲：烦恼即菩提。
很多人参不透这最后一层，总是把佛家语当作反正话儿来听。
烦恼就是烦恼，心魔就是心魔，是因为你要执着于烦恼，被魔所障，爱与不爱都是纠结，若你放手，即是解脱与觉悟。
如来神掌八戒、沙僧都被收服了，最厉害的悟空如何了结。
当我看到如来神掌再次从天而降，觉得有点无厘头。
本来彼时，唐僧面对恋人之死，读诵大日如来的真经，已经现出觉悟的庄严佛相，我期待唐僧能亲自收服悟空。
恋人之死，结束了唐僧对真善美的最后执着。
大日如来经在影片中则是象征真善美的儿歌三百首的重新排版。
佛家有所谓三身佛的说法，如来佛即释迦摩尼佛是佛的报身，而毗卢遮那佛则是佛的法身，即是大日如来，象征着佛法的根本——毗卢遮那是日之别名，为除去一切黑暗之意。
觉悟后的唐僧翻开大日如来真经，遍体散发光明，当是编导对此的正确领悟。
原著中悟空是被如来神掌拍过一次，那是在五百年前，如来神掌化做了五行山将他压在山下——无论多么能耐，逃不出如来佛的手掌心。
其实如来佛的手掌，即五行山，这个名字就说明了，不是如来的手掌如何，而是世间的规律，五行之循环相生相克象征着这世上任何人都无法冲破的铁律。
我宁愿相信，影片中的大佛就是唐僧觉悟后的力量显现，而不是如来佛又来救场，我宁愿如来神掌是对以前影片的美好致意，而不是再也没招儿的最后一招。
金箍从看见舒淇把一个金镯使得神乎其神，我就猜它必有用处，只是无奈它没有金箍那个双曲的经典细节，不敢妄下论断。
后来，我也释然了，既然它能大能小能一能多，变成金箍也不算意外吧。
其实唐僧把它戴在手上和戴在悟空的头上没有什么不同。
在原著中孙悟空的另一个象征是“心”，所谓“心猿”。
而紧箍咒正是“心经”。
当取经归来，悟空要求师父取下金箍时，金箍已经不在了。
因为觉悟的心已得自由。
在片中，金箍是恋人的礼物，也是对心的约束，唐僧戴上它，完成了师父所说的差那么一点点的觉悟。
男女之间唐僧的师父有点无厘头，两次问唐僧：你对男女之间的事怎么看。
莫非他说的是爱情吗。
开始唐僧说，他要追求大爱，不需要小爱。
他不明白大爱不是剔除小爱，而是不沉溺于小爱。
坚决抵制小爱，说明他还在乎这点爱，这就是他差的那一点点。
其实无论大爱小爱，都是我们对自身的期待与爱。
我们期待从爱与爱的回报中肯定自身的存在。
世间事，除了生死，一切都是小事。
所谓生死，即是存在问题。
在我的生死之间，我的存在其实不是自明的。
大爱或小爱，爱的回应让我们得到存在的快乐。
佛家不讲爱，讲慈悲，是真正的大爱，是为而不有的爱，不需要回应的爱。
正如佛家不追求长久的存在，而追求涅槃，即是解脱，即是觉悟。
不是存在，不是不存在，是超越存在。
不是大爱，不是小爱，是超越爱。
男女之间的事就指的是爱情吗。
其实中国本没有爱情这个概念。
但是有相思这个概念。
所谓“清风明月苦相思”，说的就是那个在风清月明之时，你思念那个能与你分享此情此景的人。
也许在人的一生中，会在不同的美景中思念不同的人，这会是一种罪过吗。
我以为，相思本身就是美好的。
如果因相思而痛苦，固然是离于中道，如果不敢相思，也还是差那么一点点。
人世美好，何妨相思。
因为，一生所爱，往往“在白云外”。
美丽与恐惧有人说这个片子有恐怖片的气氛。
的确，三魔的造型很吓人，有些情节的起承转合也非常惊悚。
不过我却能接受。
我也喜欢三魔平时的造型，三个演员真人出镜，脸部没有附加品的化妆。
在我心中，其实痴情的八戒一直就应该是美男，沙僧的温润气质也不错，而黄渤放纵不羁的悟空则甚合我意。
一句话，贪嗔痴完全可以是真善美。
万法唯心造。
正因为如此，我深切同意作为魔时的恐怖凄厉，正如我同意他们作为人时的潇洒帅气。
不如此，不能看到地狱与天堂的转变，只在瞬息之间。
在我们所能见到的影视作品中，孙悟空的形象已经经过美化；
十分正面且充满正义感的美猴王。
然而在原著中，吴承恩笔下的孙悟空身材矮小，相貌极为丑陋；
完全就是一副尖牙利嘴的猴子模样。
周星驰认为原著里的孙悟空，才是最符合电影故事的孙悟空；
所以他一反其他作品“美化”孙悟空外形的做法；
把原著中那个暴戾的孙悟空，展现给了我们。
在一开始的时候，黄渤并不愿意接下这个孙悟空的角色。
因为他认为周星驰在《大话西游》里所饰演的；
实在是太深入人心，担心自己无法超越。
周星驰做事很执着，他认为黄渤行就是行。
在周星驰的多次请求下，黄渤最终答应了偶像周星驰的邀请。
而黄渤客串的孙悟空，在造型上和《功夫》里的大反派火云邪神几乎一模一样；
还有多场和熟悉跳舞的镜头。
虽然这种演法让黄渤比较不适应；
但是凭着出色的演技和敬业精神，黄渤还发挥出了演技。
靠着电影里的孙悟空一角，黄渤还拿到了最佳男配角奖。
孙悟空有七十二变的本事，这一点让周星驰印象十分深刻。
周星驰本来想把孙悟空“72变”的本事全部展现出来；
在周星驰的想法里，孙悟空不仅可以变男人也可以变女人；
甚至可以变成外国人或者小动物。
周星驰十分沉迷于这个想法。
周星驰曾经为了把“72变”全部展现出来；
为此他想请72位明星，分别饰演这些角色；
让观众们体验一下全明星大汇聚的感觉。
这种天马行空的想法被证明了难度太大，没有太多的可行性，只得作罢。
整部电影只展现了孙悟空“72变”中的3变；
周星驰表示自己以后会把更多的变化展现出来。
但是在经历《西游·伏妖篇》的失败后，周星驰已经没有拍摄西游系列的计划。
2016年以后，周星驰把精力放到了《美人鱼》系列。
周星驰和马云曾有几面之缘；
马云的谈吐气质让周星驰印象十分深刻。
所以在开拍前，周星驰亲自邀请马云参演其中一个小角色。
其实很多电影都喜欢用商业大佬参演，以提升电影的
对于周星驰的邀请，马云感到十分惊讶；
但是看了自己繁忙的行程表之后，马云婉拒了周星驰的邀请。
其实马云不是不想拍电影，只是魔幻片不对他的胃口罢了。
比起周星驰的喜剧，马云更喜欢金庸的武侠作品。
在几年后，马云推出了自己的电影短片《功守道》。
在开拍前，周星驰面试了许多来试演猪刚鬣的演员；
包括一些大牌演员。
选来选去，周星驰对这些来试镜的人都不感兴趣。
而周星驰在休息时看到整天围绕在自己身边的助理陈炳强时；
心里突然冒出了一个大胆的想法：“为何不让陈炳强去试试呢？”
在周星驰的支持下，陈炳强成为了那个油面的帅哥猪刚鬣。
陈炳强本人对这个从天而降的角色是又惊又喜；
他表示自己不会辜负周星驰所托。
在周星驰的教导和陈炳强的努力下，猪刚鬣这个角色被演活了。
《大话西游》系列让周星驰的公司亏损一千多万，而直接宣布倒闭；
这件事对周星驰的打击非常大。
在《西游降魔篇》中，周星驰和华谊通过电子邮件，签署了一份分红协议；
但是周星驰以为华谊兄弟家大业大，不会欺负他，所以就没签这份合同。
在上映后，这部电影获得了12亿的票房；
周星驰按照协议，找华谊公司要八千万的分红。
华谊公司在看到协议没有签名之后，就拒绝支付。
之后双方闹上法庭（貌似星爷经常上法庭），最后周星驰因为没有签署有效协议而败诉。
之后周星驰就转向华谊的对手光线传媒，推出了《美人鱼》；
《美人鱼》接近34亿的票房，可谓让许多影评家大跌眼镜；
华谊兄弟可以说是为了“芝麻”，丢了周星驰这个“大西瓜”。
罗志祥在影片里所饰演的空虚公子；
是影片中的一大亮点。
而空虚公子所用的四大护法，也成为网络热议的一部分。
其实这四大护法在剧本里并不存在，只是突发奇想而已。
这四大护法的由来也十分随便，就是从横店现场随便招来。
在某次拍摄时，由于周星驰没有喊CUT；
那个只有一句台词的演员；
只好不断地重复那句：“你为什么不早说”。
在演员说话时，旁边的罗志祥也积极的配合，最后铸就了这个经典场面。
影片中文章和驱魔人周秀娜的斗舞，让人看了十分捧腹。
周秀娜身材性感，舞起来十分养眼。
文章则大行搞怪，在跳舞时不断挤眉弄眼，让个气氛十分的欢乐。
周星驰为了拍好这一段，亲自上阵；
把每一个动作和眼神都传授给周秀娜和文章；
这才有了这场十分经典的无厘头斗舞。
《西游·降魔篇》和周星驰的经典电影《大话西游》完全没有关系；
是一个独立的故事。
但是周星驰虽然把故事独立了出来，却没有将故事的内涵隐去。
在电影里，周星驰用喜剧的手法；
引出了“舍生取义”和“爱恨离别”的悲剧内涵。
阿乐乐认为，《西游·降魔篇》在无厘头上完全不输周星驰的其他作品；
在内涵深度上虽然没有《喜剧之王》那么厚重，却胜在让人产生深深的思考。
把魔幻的视觉张力和搞笑的情节完美的融合在一起；
当代只有周星驰能做的好。
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