《三国游侠》中共有飞羽、甲士、异人、医卫、斥候五种职业。
每种职业下又分为两种系别，这五种职业分别擅长射术、武道、鬼谷、天术、刺杀，在三国世界中扮演着乱世游侠的角色，不断救助百姓于水深火热之中。
他们游走于各大势力之间，一边帮助弱势势力，一边磨练技艺，逐渐登上历史舞台，受到众人关注。
飞羽职业是远程攻击类，分为射系与秘系。
射系以弓为武器，擅长千里之外取上将首级，神射之术妙到毫巅，是团队中的远程输出。
秘系则以袖箭为主，精通用兵之法，熟知智、信、仁、勇、严为将之道，属于远程控制类。
医卫职业是远程治疗型，分为祈系和羽系。
祈系使用单手杖，精通养生之道，熟知岐黄之术，是团队中的医生。
羽系则精通推演天道变化之术，可操纵风雷、星月，飞天遁地，无所不能，是团队中的远程法系输出及辅助。
斥候职业为近战职业，分为轻系和锁系。
轻系使用双手匕，精通彗星袭月之法，瞬间爆发强大力量，是团队中的近战物理输出。
锁系则擅长孤胆抗暴之法，散发出凛然实力，使敌人不敢轻举妄动，属于近战控制类。
异人职业是远程攻击类，分为异系和令系。
异系使用单手木剑，精通阴阳虚实之道，熟知地理变化，使用各种秘术使人无法逃脱，在团队中作为远程法系输出存在。
令系则将火焰的猛烈与海浪的汹涌、奇门遁甲与五行八卦融合为绚丽的道法，所到之处无不山河变色，是团队中的远程法系群体输出。
甲士职业是近战肉盾，分为钝系和重系。
钝系使用双手刀盾，精通坚守之术，可在逆境中爆发出鬼神之勇，是团队中的肉盾。
重系则精通冲阵破敌之法，攻势如长江大河，天下难敌，在团队中作为近战物理输出。
三国时期人才辈出，留下无数脍炙人口的故事，其中自然包括许多武艺高强的猛将。
但除了他们之外，当时还有不少民间的武林高手，例如《魏略·勇侠传》中便记载了几位侠士的生平传奇，今天就介绍其中的杨丰和鲍出。
杨丰字伯阳，他更为人所知的名字是杨阿若，这是他的小名，杨丰年少成名，因而杨阿若的名字反而流传得更广。
杨丰是酒泉郡人，酒泉郡位于河西走廊，是河西四郡之一，属于东汉的边陲重镇，靠近少数民族聚居地，自古民风悍勇。
杨阿若
杨丰年少时开始游侠生涯，经常干一些帮人报仇的工作，三国上承秦汉余烈，豪侠文化尚未断绝，民间对于报仇这件事是持认同态度的，甚至经常连官府也不会对复仇者判刑。
杨丰十分活跃，当地人为他编了句话：东市相斫杨阿若，西市相斫杨阿若。
少年杨丰基本上整天过着打打杀杀的生活。
在酒泉这种边陲地方，朝廷的控制力相对比较薄弱，本地的世家大族就拥有比较强的影响力。
这些大族兼并土地，藏匿人口，干涉政治，官府常常不得不对他们进行妥协。
但当时的酒泉太守徐揖并不甘心受其摆布，于是下令诛杀酒泉大族黄家。
然而黄家的头目黄昂得以逃脱，并且招募人马反过来攻打徐揖。
杨丰知道这件事之后，觉得应该路见不平拔刀相助，便前往隔壁的张掖郡向太守求教，希望发兵讨伐黄昂。
不巧的是，张掖郡当时也在闹叛乱，太守被乱兵所杀。
而此时酒泉已经被黄昂所攻破，徐揖被杀害，两郡叛兵会和。
黄昂听说杨丰主动为徐揖请救兵的事，感到十分震怒，于是下令重金悬赏捉拿杨丰。
杨丰只好又来到张掖郡隔壁的武威郡，向武威太守张猛求救。
张猛对杨丰的侠义之举感到十分钦佩，于是给了杨丰都尉的称号，并送给杨丰讨伐黄昂的檄文，命他招募人马杀回酒泉。
然而，张猛却并不愿意亲自掺和这档子事，所以并没有派给杨丰一兵一卒。
于是杨丰带着檄文单骑来到羌族聚居地，招募当地勇士，最终一共招募到千余骑，杨丰便带着这些人回到了酒泉郡。
但千余骑终归还是少了点，于是杨丰在离城三十里远时，让众人下马，用柴木扬起灰尘（这一招张飞在三国演义里也用过）。
黄昂的手下远远望见东方灰尘大作，以为是朝廷派的平叛大军到了，都纷纷逃散。
黄昂见势不妙，也跟着逃跑，结果被抓到送去了杨丰那里。
杨丰看着黄昂狼狈的样子，问他道：“您之前不是想要把我抓起来吗，现在反过来被我抓到了，有什么想说的呢？”黄昂连连求饶，杨丰不听，将其处决。
但酒泉郡最后依然落入到了黄家的掌控之中，杨丰也因为这次的事情与黄家彻底结了仇，只好向西逃到了更为偏远的敦煌郡。
十余年后，黄家再度叛乱，被朝廷派兵一举铲除，杨丰终于又回到故乡。
官府为了表彰杨丰的义举，举其为孝廉，并拜为驸马都尉，终归还是善有善报。
如果说杨丰的故事还算有点官府背景，那么接下来的鲍出就完完全全属于民间高手了。
鲍出字文才，京兆新丰人，少游侠。
游侠形象
鲍出三十多岁时，李傕、郭汜把持了朝政，三辅混乱不堪，加上连年灾荒，出现了人相食的惨烈状况。
鲍出家兄弟五人，鲍出排第三，五个人和母亲住在一起。
有一次兄弟五人出去找吃的，采到一些飞蓬果实，于是鲍出的两位哥哥和四弟带着果实回去给母亲做饭吃，鲍出和小弟留下继续采果实。
兄弟三人到家后，发现母亲已经被吃人肉的盗贼掳走了，但盗贼有几十人，他们怕不是对手，于是不敢去追。
鲍出带着小弟回来后听说了情况，二话不说就要去把母亲追回来，兄弟们认为盗贼太多了，就算追上去也是白白送死。
鲍出大怒，说：“连母亲都被人给抓去煮了，活着又有什么意义？”于是卷起袖子，抄了根栏杆就去追。
追了几里路，鲍出与盗贼相遇，盗贼见来者不善，便留下若干人，摆好架势准备和鲍出开干。
鲍出从一角冲进去，当场砍翻四五人。
盗贼大惊，于是把鲍出围起来，准备制服他。
结果鲍出丝毫不惧，他越出包围圈，反身又杀了十几人。
被留下的盗贼们见自己完全不是对手，于是逃去和带着人质的同伴会和，而鲍出也追了上来。
鲍出追上后，看见自己的母亲和邻居家的大婶被绳子绑在一起，扔在车上，于是更加奋力砍杀。
盗贼们鲍出如此生猛，有些慌了，便问他说：你到底想要啥？“鲍出骂了他们几句，然后指着自己的母亲，让他们把人交出来。
盗贼们连忙给鲍出的母亲松绑，把她给放了。
鲍出笼负母归
这时，邻居也望着鲍出不停哀求，于是鲍出又杀了几人，盗贼们又惊又怕，问他说：”我们已经把母亲还给你了，怎么还要杀？“鲍出指着邻居说：”那是我嫂子，把她也放了。
“于是盗贼们又把鲍出的邻居也放了，鲍出便扶着她们回了家。
这之后因为三辅过于凶险，于是鲍出一家搬到了南阳。
后来北方逐渐安定了下来，一家人又打算回到家乡。
此时鲍出的母亲已经七十多岁了，无法步行这么远，鲍出的兄弟便打算用车载她回去。
鲍出认为乘车走山路既颠簸又危险，不如用背的比较安稳，便做了个笼子，把母亲放进去，走了几百公里一路把母亲背回家乡。
后来官府听说了鲍出的事迹，打算请他做官，鲍出自称只是一介农夫，受不起官帽绶带，便拒绝了。
鲍出的母亲活了一百多岁才去世，而鲍出也同样长寿，八九十岁时还和五六十岁的人一般精神矍铄。
本文所介绍的二位民间高手里，杨丰见义勇为，鲍出孝义两全，二人不但武艺高强，而且道德高尚，足以作为表率。
史学家鱼豢对两人评价很高，称杨丰勇而有仁，鲍出笃烈君子，都应当受人敬仰。
盗贼
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