古人上班打卡叫什么名字
古人上班打卡叫“点卯”。
早在春秋时期，古人就有了“鸡鸣即上班”的传统，这个时间段一般为卯时(早上五点到七点)。
而且官署衙门通常在卯时开始办公，会清点人员是否到齐，叫“点卯”，若需签到，则称为“画卯”。
上朝之后就清点人数，所以也叫点卯，和我们现在的上班打卡一样。
后来也形容上班应付差事、作事敷衍的人。
《诗经·齐风·鸡鸣》写着：“鸡既鸣矣，朝既盈矣，东方明矣，朝既昌矣。
”意思是：“公鸡已经叫了，上朝的都已经到了；东方已经亮了，上朝的已经忙碌了。
”那么古代公鸡打鸣是几点？非常早，是凌晨5点。
所以住得离皇宫比较远的官员，可能凌晨3点就得起床了，整理仪容，吃完早点，赶紧出门上朝去。
大画家赵孟因打卡迟到挨过板子
如果太早起不来，偷个懒多睡一下迟到一会儿可以吗？在古代，迟到可是大错，甚至是一种违法行为。
扣工资算是很轻的，一般要挨板子，重则被革职，甚至可能坐牢。
假如有事不能上朝，就得和现代人一样写假条，提前告知，在花名册上注明原因，这才算完整的流程。
迟到的苦头很多人都吃过，鼎鼎有名的元代画家赵孟，在尚书省任兵部郎中时，就由于上朝迟到被打了板子。
《元史·赵孟传》记载，赵孟跟丞相哭诉之后，后来改为低级官员迟到缺勤才打屁股，像他这样的中高级官员可以豁免。
赵孟的这顿板子没白挨，也算是为自己的同僚争到了一些好处。
聊聊古代打工人
不论做什么工作，为生活奋力打拼、挥洒汗水的形象，自古有之。
古诗词中就有不少描述打工人的点点滴滴，十分生动。
比如《诗经·式微》中就吟道：
“式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”
现在我们形容什么事物逐渐走向没落，就可以形容它是“日渐式微”，而“式微”这个词，就是从《诗经》中来的。
“式”，在诗的原意里只是一个语气助词，没有什么实在的内涵，就是发出了一声感叹。
“微”，是天色幽微黑暗的意思，也就是说时间已经很晚了。
为什么要发出感叹？因为感觉工作太辛苦，总是在加班，总下不了班、回不了家，所以在诗的开篇说“式微，式微”，先是发出两个叹息，叹了又叹。
紧接着又反问：“胡不归？”为什么回不了家呢？因为自己要“打工干活”啊，所以不得不早出晚归在露水中辛苦、尘霜满面在泥路上辛劳。
从仕为官的“打工人”，同样得早出晚归。
古代官员上班叫“点卯”，卯时是早上五点到七点，官署会在那时查点上班人数。
因此官员们每天一早起身后，就要披星戴月地往官府赶。
白居易曾作一首《晚归早出》诗，道出上班赶路的辛苦：“筋力年年减，风景日日新。
退衙归逼夜，拜表出侵晨。
”偶尔遇到暴雨大雪等恶劣天气，也会放假，叫“放朝”。
放朝的消息是靠敲鼓通知大家的，有些住得远的官员，难免听不到。
韩愈曾在一个暴雨突降的早晨赶去上班，半道上才知道放假的消息，一身狼狈回到家后，便写诗向朋友吐槽：“放朝还不报，半路蹋泥归。
”
杜甫在华州担任司功参军时，也曾作诗诉说工作不易。
一来工作条件极差——“七月六日苦炎蒸，对食暂餐还不能。
常愁夜来皆是蝎，况乃秋后转多蝇。
”二来工作压力极大——“束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍。
”逼得他几近疯狂，大叫道：“南望青松架短壑，安得赤脚踏层冰”。
南面山沟的青松下要是结了厚冰，让我赤脚踩踩该多好。
网友自制“打工人”表情包
工作这么辛苦，难免有人开启“胡不归”的发问：为什么不归家呢？当然有人一甩手回家不干了。
但做出这样选择的人，是极极少数。
更多人，选择辛劳奋斗、选择默默坚持，选择为实现忧国忧民的理想志向而始终不放松。
的确，学习工作虽辛苦，抱怨、逃避却不可能是解决之道。
倒是古人一些肯于夜以继日、夙兴夜寐的做法，能给我们一些激励，提醒我们不该浪费青春一回、不该蹉跎人生一次。
比如，说起古人眼中的“模范打工人”，就不得不提“三过家门而不入”的大禹。
禹和工人们一起，扎在黄河流域，开凿山体，改善土质，挖通水渠，一干就是13年。
而也曾写诗吐槽工作辛苦的韩愈，在《进学解》中，被弟子用“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”来形容其读书的场景：只要太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究，可见他是何等辛劳了。
又如，在古代，有一种枕头叫做“警枕”，也叫“醒枕”，司马光在编纂《资治通鉴》的19年间，用的就是它。
听名字就知道，这枕头肯定是舒服不了。
不错，这种枕头说白了就是一截圆木头，有些圆木两头还会挂上小铃铛。
人躺在这样的枕头上入睡，本来就不可能睡得踏实，如果一翻身，枕头上的铃铛还会把人吵醒。
古人为什么要这么折腾自己？其实，这就是有志之士自己给自己主动加码，提醒自己人生苦短，强迫自己千万别贪睡、别浪费光阴。
他们让睡梦里的休息时间能短则短，让学习工作奋斗的时间能长则长。
夙兴夜寐、朝乾夕惕的精神，反映了对于人生苦短的紧迫感、对于理想事业的向往奉献。
如果你也曾立下远大的志向，那么，“式微式微”的感叹，就是奋斗路上的扬鞭。
毕竟中华民族五千多年来的精神和物质财富，正是由一代又一代在“苦水中发光发热”的劳动者创造和传承的。
（来源：中央纪委国家监委网站）
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