1、首先只可以让酋长搜索小岛，很快在地图上方找到女巫的房子。
对话后女巫需要10个罕见的树根，植根大多藏在杂草的附近仔细找很容易找到。
2、接着让酋长继续搜索小岛，在搜索的图中再次发现黑幽灵的身影等治好部落的子民后再来收拾它。
找齐10个树根后去找女巫，之后就可以自己建巫医的土砖屋了。
然后就快速组建自己的军队去消灭那个幽灵，消灭他后完成本关主线任务。
新华社重庆1月18日电（记者于晓苏）在中国传统文化中，蛇是灵动、智慧、生命力的象征，是古人在近日开幕的重庆中国三峡博物馆蛇年生肖文物展上，115件（套）与“蛇”及春节传统习俗相关的馆藏文物展现了古人与蛇的有趣互动。
《说文解字·巴部》载：“巴，虫也，或曰食象蛇，象形。
”历史上，巴人由多支族群构成，在与动物的关系中，以蛇和白虎最有代表性，如《山海经》中出现的“巴蛇食象”等。
“在古代巴人用的器物中，蛇形象一部分出现在带钩上。
这也体现了巴人对蛇的崇拜。
”重庆中国三峡博物馆研究馆员杜芝明说。
带钩，就是古人所系腰带的挂钩。
杜芝明介绍，目前墓葬出土的巴人带钩中，很多都是蛇形带钩，可以反映巴人对蛇的崇拜。
此外，蛇纹是土家族“西兰卡普”被盖的主要纹饰之一，也反映了巴人崇拜蛇的传统。
蛇形铜带钩（战国时期），一级文物，重庆涪陵小田溪出土。
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在春秋战国时期，蟠虺纹经常出现在铜缶等器皿上。
虺是古书上的一种毒蛇。
蟠虺纹，以蟠屈的小蛇的形象构成几何图形，其特点是繁缛细密，风格华丽神秘。
古人不仅将蛇纹放在配饰、器皿上，也创造出了全新的蛇的形象，人首蛇身就是其中之一，它在中国传统文化中扮演了重要的角色。
人首蛇身形象在史前的陶器纹饰中已出现，商周时期人首蛇身图像更加明确。
而后，汉代大量出现了人首蛇身的伏羲女娲形象。
“人首蛇身伏羲女娲形象，既是人蛇强大力量合一的象征，也是生殖崇拜的反映。
表现出人们对多子多福、人丁兴旺的美好祈愿。
”杜芝明说。
东汉崖墓石棺伏羲女娲画像拓片。
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在人类与自然的互动中，蛇一直是让人畏惧的动物。
而在中国，“蛇”却慢慢变成了守护神的组成部分之一。
“四灵”系统中龟蛇合一构成的玄武，就是北方的守护神。
为什么是龟和蛇的组合呢？杜芝明介绍说，目前有一种解释是，龟和蛇是两个部落的图腾，部落融合后，就变成了龟蛇合一的图腾。
“龟蛇合一的形象，被视为长寿、稳定和智慧的象征。
”杜芝明说。
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