海驴是一种独特的哺乳动物，属于鳍脚类。
它们的毛色呈现出深褐色，头部圆润，四肢演化成了类似鱼鳍的形状，趾间有蹼，这使得它们能够在水中灵活游动。
海驴主要栖息于太平洋北部的海域，是这一区域独特的海洋生物。
在古代文献中，海驴有着丰富的记载。
宋代文学家孔平仲在其《常甫招客望海亭》诗中提到了海驴，描述了它与其他海洋生物的聚集地。
明代医药学家李时珍在《本草纲目》中也记载了海驴，特别提到一种名为海驴的动物，它能够进入水中而不被水浸湿，显示出其适应水生环境的能力。
这些记载不仅展示了古代人们对海驴这一奇特生物的好奇与认知，也反映了人类与海洋生物之间千丝万缕的联系。
海驴的存在，不仅丰富了海洋生态系统的多样性，也为人类提供了宝贵的自然观察资料。
随着时间的推移，关于海驴的研究也在不断深入。
现代生物学的研究揭示了海驴独特的生理结构和生活习性，它们能够在广阔的海域中游弋，捕食鱼类和其他海洋生物。
这种适应性使得海驴成为了海洋生态系统中不可或缺的一部分。
尽管关于海驴的具体种类和习性的研究仍在进行，但人们已经认识到保护海洋环境的重要性，这对于包括海驴在内的所有海洋生物都至关重要。
海驴的生存状态，也在一定程度上反映了海洋生态系统的健康状况，因此，保护海驴和它们的栖息地，不仅是对单一物种的保护，更是对整个海洋生态系统的维护。
就像骆驼一样。
驴是在古典时代末期，也就是说到了周朝末年，才作中国境内出现的，驴是从其北非被地逐渐而缓慢地传播到中国来的，但是对一千年以后的唐朝人来说，驴已经成了中国本地的家畜。
既不足以使人惊异，而且似乎也并不属下进口内物一除非我们将条可信的史料中记载的，吐蕃人在654年（永徽五年）连同一百匹马一起贡献的高达五丈的驴也计单在内，但是象这样的种庞然人物很可能是出自个热昏了头的谣传、或者是出自传钞者的笔误，要不就是由于某种原因，将神话与一次真实事件搅在了一起。
药物学家陈藏器在记述海马，海牛时，也曾经提到过一种“海驴”。
这种海驴有一种奇特的功能，就是当它感觉到海风将要来临时，深牙的毛就会直竖起来：但是陈藏器是从哪位旅行者中了解到？这种动物的的情况，我们尚不得而知，所谓海驴背定是遥远的大海中的一种动物，就如门海象海獭一样，这种动物的毛也不会被海水没湿。
骡子与其父系相一样、上古之后已传入了中[国。
甚至到了汉代时，骡子在某种程度上还是种罕见之物。
但是在唐代时。
骡了已经是一种很常见的家畜了。
在缺少马匹的河南南部地区，甚至有骑着骡子作战的“骡子军”。
与驴、骡同类的是另外一种马科动物，唐朝人对于这种动物的了解只限于八世纪时西方贡献的土贡。
这种奇异的动物叫做“缕”，“缕”这个字在语音上表现出了与驴和骡的密切的关系。
“缕”是在720年（开元八年）与734年（开元二十二年）分别由吐火罗和波斯忽贡献的。
据记载，波斯是盛产铝的地区。
但是中国的词典编篡者没有能够对这种动物进行归类。
有人认为它是一种马，而行人则认为是驴的一种。
其实所谓的“缕”确实是。
一种难以驯服的野驴(onager),这种野驴与中亚和蒙古的野驴(chigetai))以及西藏的骞驴(kiang)都有密切的关系，但是却被误称为突厥斯坦、波斯和近东的“野驴”(wild ass)。
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