1、东道主中的东道指的方向。
2、东道主本指东道的主人,出自《左传·僖公三十年》:若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困，君亦无所害。
”郑国在秦国的东边，故自称东道主，东道指的是方向。
后来东道主泛指接待或宴客的主人。
3、春秋时期，晋国联合秦国共同进攻郑国，郑国危在旦夕，于是郑国国君派烛之武前去游说秦国国君，通过拉拢秦国来保全自身，烛之武不负使命，用利害关系成功说服秦国国君放弃攻打郑国的计划，还说郑国甘愿成为您(秦国)东道上(郑国在秦国之东)的主人，接待秦国出使东方的使节，故称“东道”“东道主”。
所以，后来多以“东道”或者“东道主”来指称接待或宴客的主人，或指请客的人。
至今，在宁化客家祖地等地还在沿用“东道”一词来简说请客办宴席。
视频介绍
“东道主”这个词语，早在两千年前已经使用。
在先秦著作《左传·鲁僖公三十年》中，就记载一个相关的故事。
话说在鲁僖公三十年（公元前630年），晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都，郑文公请老臣烛之武出马解救郑国。
烛之武私下会见秦穆公，巧妙地利用秦晋之间矛盾，游说秦穆公:“秦晋联军攻打郑国，郑国已经知道自己必然会灭亡了。
若是郑国灭亡了，对贵国有什么好处的话，那就请您攻打好了。
但是从地理位置上讲，秦国和郑国之间隔着一个晋国，贵国要越过晋国来控制郑国的土地，恐怕是难于做到的吧。
您何必灭掉郑国而让晋国得到实惠呢？晋国的实力增加一分，就是秦国的实力削弱一分啊！”
秦穆公觉得烛之武说得有理，烛之武于是进一步说：“如果您能把郑国留下，让它作为你们东方道路上的主人。
你的使者来往经过郑国，郑国可以给他们供应财物，这对你有什么不好？ ”
于是秦穆公终于被说服了，不但跟郑国签订了和约，还派了部分秦军留守郑国。
晋国无奈也只得退兵了。
郑国的一场危机得到了化解。
因为秦国在西，郑国在东，所以郑国会对秦国自称“东道主”，即是在东方道路上的主人：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”。
后人就以“东道主”，来指称接待或宴客的主人。
唐代李白《望九华赠青阳韦仲堪诗》载载：“君为东道主，于此卧云松。
”
后来人们渐渐的把“作东道”作为请客的代称，也有简省一个字称为“作东”。
所以，请客也就被称为“作东”。
《红楼梦》第卅十七回就有这样的用法：“李纨等因说道：且别给他看，先说给他韵脚﹔他后来的，先罚他和了诗。
要好，就请人入社﹔要不好，还要罚他一个东道儿再说。
”
“作东”我们现在偶尔也用，而“东道主”泛指某项赛事、会议的主办国家、城市或单位等。
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