米基。
根据《忍者神龟》官网显示，在《忍者神龟》中，苍蝇人小时候被称为米基。
米基是忍者神龟们的好朋友，他是一个技术高超的机器人工程师。
在故事中，他为忍者神龟们提供了很多帮助，是他们团队中的重要一员。
尽管他的外貌是一只苍蝇，但他的善良和聪明才智赢得了所有人的尊重和喜爱。
视频介绍
“苍蝇人”什么模样？用一句话简单描述，就是其品行被人看成“蜜蜂”，实际上乃“苍蝇”。
就像昆虫中的大头金蝇，不论外观形态和个头大小，都与蜜蜂十分相似，以致人们看走眼，误认作了蜜蜂。
说“苍蝇人”，首先想到的一个人物就是三国时的华歆。
这个印象，倒不是因为受《世说新语》中那则管宁与他“割席”断谊的框定。
读《世说新语》有关华歆的几段，得出的印象只是他仅略次于管宁而已，比别人(如王朗)可是强多了。
我把华歆视为“苍蝇人”，主要是看了《三国志》和《三国演义》之后。
《三国志·华歆传》说华歆，平时“议论持平，终不毁伤人”；当豫章太守时，“为政清静不烦，吏民感而爱之”；当曹魏司徒时，素日以清贫自守，把封禄赏赐救济亲戚故旧，家里没有一担米的储藏，云云。
仅以陈寿上述之视，华歆妥妥的“蜜蜂”一枚，可千古流芳。
可是看《三国演义》中的华歆，却让人牙根发痒，其“苍蝇”的嘴脸暴露无遗。
这里姑且不说他先投孙吴后又投曹操的“奶孩”状，只说他当曹操鹰犬杀伏皇后那一节：汉献帝眼见曹操就要篡位，同伏后一起大哭。
伏后给父亲伏完写信求教，伏完密谋联合孙、刘灭曹。
曹操早在汉献帝身边布满了特务，事情当然很快就暴露了。
伏后躲在夹壁中逃命。
已担任尚书令的华歆奉命前往收拾，搜索不见，“料在壁中，便喝甲士破壁搜寻。
歆亲自动手揪后发髻拖出。
”伏后求饶，华歆哪里肯放过？伏后披发跣足，被推拥到曹操面前，由曹操让人乱棒打死，伏后所生的两个儿子和伏完一家全被杀掉。
清代武樗瘿说曹操逼宫有个评语：“曹操逼宫之罪，歆实成之。
操罪可从未减，歆当为此案之首犯。
世有身负虚名，不克自保其晚节者，皆歆类耳。
”把刽子手说成首犯，固然有失偏颇，但华歆那种狼狗凶相，却再也掩饰不住。
这也说明管宁当初从一个细节看透他之识人深刻。
说“苍蝇人”，不能不说南北朝时南梁的袁昂。
永元二年(500年)，行荆州府事萧颖胄、雍州刺史萧衍等奉南康王萧宝融起兵，反对东昏侯萧宝卷的统治。
西台军(指南康王麾下的萧颖胄、萧衍等西军)兵锋直指都城建康(今江苏南京)。
沿途各地州牧、郡守尽皆望风降服，唯独吴郡袁昂与豫州马仙琕等少数人固守抗拒。
这袁昂可是南齐标志性人物，他出身南朝名门世族“陈郡袁氏”。
祖父袁洵，在刘宋时仕至征虏将军、吴郡太守；父亲袁顗，官至冠军将军、雍州刺史。
南齐建元二年(480年)，袁昂出仕为官，起家即任行(代理)参军，后改任主簿、太子舍人等职。
其后，永明十一年(493年)入朝，被授为皇太孙萧昭业的中庶子，一路通达，这时正在建武将军、吴兴郡太守任上。
正因为此，萧衍亲自写信劝谕，以“大军一临，诛及三族”相威胁，袁昂回信抗辞。
中兴元年(501年)十二月，建康被西军攻克，东昏侯政权覆灭。
此时，袁昂眼见大势已去，只得“束身诣阙”，向萧衍谢罪。
归顺萧衍后，先被起用为后军将军、临川王萧宏的参军事，随后步步高升，长时间位居侍中、尚书仆射、尚书令等高官显职，到中大通五年(533年)九月，他73岁时被加授为特进、左光禄大夫，任司空。
80岁临终前，他上疏推辞死后的赠官和谥号，又告诫几个儿子不得请求为自己撰写行状或墓志铭(前后两截，自知吃相难看)。
尽管其子在他死后多次上表陈述其遗愿，但萧衍坚持不允，仍册赠袁昂谥号为“穆正”。
“穆正”者，表扬、表彰其乃“正”人也。
就袁昂拒降那一页，《魏书》《梁书》《南史》《南朝秘史》均作“蜜蜂”赞，元颢说他“为吴郡不降，称其忠节”，姚思廉说他“无亏忠节，斯亦存夷、叔之风矣”，杜纲说他“死守勿贰，真所难得，宜雍州之敬而礼之也”，李延寿说他“拒梁武之命，义烈存焉”。
而对其最终投降鲜见发声，状若“为贤者讳”。
倒是《南史·袁昂传》中有个情节，让其露出了真面目：投降7年后，他授吏部尚书，梁武帝萧衍对他说：“齐明帝用你做黑头尚书，朕用你做白头尚书，相比之下，朕心中实在有愧。
”袁昂有一个有点肉麻的回答：“臣从出生到现在，已经四十七年了。
四十岁以前，命是臣自己的；四十岁过后的七年，是陛下赐给臣的。
七岁做尚书，这不算是晚达(晚显达之意)。
”倘若说他先前拒降，颇有些“正”气的话，这里用“七岁尚书”向新主子表达忠诚和感恩，却是“正”人心思不到也说不出口的。
于是便成了后世笑料，堂而皇之地上了明代的《古今笑史·容悦部第十七》。
冯梦龙在记下这个笑话后如是讥讽：“前后若两截人，此语是他的供状。
”意思是，袁昂起先的“不屈”“拒降”，不过是故作姿态，实为抬高身价的一个把戏而已。
此言是否确切撇开不谈，但一个“苍蝇”模样却被描了出来。
这正是“天道好轮回，苍天饶过谁”。
王安石在《知人》中有云：“贪人廉，淫人洁，佞人直。
”越是贪婪的人越伪装清廉，越是荒淫的人越伪装纯洁，越是奸诈的人越伪装正直。
这话可作为辨认“苍蝇人”的一面历史之镜。
这面镜子昭示：看人不能浮于表面，也不能只看哪一本书或哪一个人的结论，而要精于分辨，从正反两面全面地看，从本质上看，从最终结果看，不能被其表面所迷惑，尤其不要被一时一事的故作姿态表演所蒙蔽。
“王莽谦恭未篡时”。
“苍蝇”铁定成不了“蜜蜂”，即使装扮得再高明，最终也逃脱不过历史的如椽巨笔。
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