我大哥叫刘备的游戏玩法

1、快速战斗：右下角有个加速x2翻倍的按键，可以快速战斗，节省时间。

2、新手礼包：每到一个特定等级都可以打开获取丰厚大礼。

3、快速升级：武将升级除了战斗之中获取经验之外，最直接最快速的方法是献祭。

4、布阵技巧：阵容最多能同时排兵6个人，血多能抗的武将放前排做肉盾吸收伤害，治疗系武将则放后排给阵容加血，同时能避其锋芒，躲后排那就对了。

剩下攻击型武将可以放中间或者其余位置负责输出伤害，排兵布阵非常关键。

5、无双技能：技能分为普通技能和无双技能，普通技能在通常情况下释放，进行一定回合后则释放无双技能，反正整个厮杀过程都是被动的。

6、武将转生：需要一张同名同阶级的武将作为祭品，对武将进行转生，武将转生最高位六转，转生后的武将属性大幅提升。

7、提升装备星级：使用炼晶材料可以对3星以上装备进行淬炼，进阶提高装备的属性。

8、玩家等级：玩家等级影响装备等级上限与坐骑等级，装备可升级等级不大于玩家等级的3倍，坐骑等级等于玩家的等级。

9、银币：主要用于升级武将和强化装备。

10、粮草：相当于体力，进行任务和副本时消耗，每十分钟恢复1点。

11、碎片：用于合成武将卡牌和装备卡牌，碎片可以通过副本、活动、闯关获得，分为武将碎片和装备碎片。

12、武将星级：武将分为1星、2星、3星、4星、5星五个品质，5星最强，星级越高升级后基础属性加成越高。

13、装备：分为武器、防具、饰品和坐骑，分别增加武将的攻击力、防御力、血量、速度，每个武将可各装备一件，装备也有5星之分等5个品质。

14、先手：战斗中士气高的一方可以获得先手优势，而士气则可以通过完成各种各样的成就项目来提升。

15、斗阵：率领武将们与其他玩家进行PK比试，斗阵中排名越高获得的奖励越好。

16、战功：斗阵胜利和排名奖励会获得战功，战功可用来兑换斗阵奖品。

17、速度属性：武将速度，基础属性之一，速度越高行动越快，可以通过装备坐骑来提升速度。

18、献祭：可以通过献祭武将和其他物品来提升武将等级，这是一种快速升级的好方法。

英雄的黎明，刘备的黑道发家史

视频介绍

先主弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。

《三国志》对先主的发家史描述极尽曲笔赞扬，几乎是一曲“英雄的黎明”。

注：英雄的黎明，1988年日本动画《三国志》开篇曲目。

作曲者横山菁儿。

该曲旋律悠扬，气势恢宏，曾作95（古天乐）版神雕侠侣主题曲。

《英雄的黎明》也是刘备动画形象的主题谱写。

陈寿曾仕蜀汉。

为吹捧旧主，将先主塑造成一个家境贫寒、织席贩履、身处逆境、却又胸怀大志的上进青年。

参考裴松之注解，可知其情悖谬。

先主发家始末，看似条分缕析、言之凿凿，实际语焉不详。

我仔细阅读多方材料，得出一个颠覆性结论：

刘备是个耽于逸乐的浪荡子弟。

青年时游学帝国京都。

自洛阳返乡后，投身黑社会活动，在老家涿县以“

且刘备凭军功“上岸洗白”的始末，与征讨黄巾无关。

文章立意，是为详细阐明刘备的发迹始末，故时间下限截至东汉中平四年（187）止，即刘备二十六岁之前。

文章的结论、可能会引起部分读者不悦。

因此我会详细引注史料，作出符合逻辑的始末推导。

如不喜欢本文结论，也不妨将它看作一篇拓展思路的另类视角启蒙。

文章略长，但凝炼心血。

如耐心阅读，必有所获。

本文共 8700 字，阅读需 25 分钟

世仕州郡

刘备宗族在涿郡地方、是很有势力的。

刘备直系先祖是中山靖王刘胜。

刘备出自刘胜子、陆城亭侯【刘贞

】支脉。

刘贞封地在涿县，涿县刘氏由此始。

胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。

--《蜀书二》

刘备家族在当地与刘贞后裔群居，势力颇大。

陈寿言：刘备家族世代都在幽州老家做官。

先主祖雄，父弘，世仕州郡。

--《蜀书二》

刘备祖父刘雄，曾在东郡做范县县令。

雄举孝廉，官至东郡范令。

--《蜀书二》

刘雄出身幽州涿郡涿县，而东郡范县在兖州。

这与陈寿提到的“世仕州郡”不符。

原因出自汉末“三互法”。

初，朝议以州郡相党，人情比周，乃制婚姻之家及两州人士不得对相监临。

至是复有三互法，禁忌转密，选用艰难。

--《后汉书 卷六十-下》

东汉士族崛起。

随着时间推移，为避免乡党势力抬头，汉廷限制地方官在老家出仕。

即“本地人不能在本地做官”。

上有政策、下有对策。

后来出现一种特殊现象，即临近州郡者、互相在对方老家做官，以此相互包庇、徇私枉法。

因此出现“三互法”等回避制度：

若A地官员在B地为官，则B地官员不得在A地为官。

因《蔡邕传》对三互法语焉不详，故曲折莫可尽知。

但其中一条史料，却无意中透露出一个严重问题：

幽州、冀州官员，因三互法限制，导致选用艰难。

幽、冀二州，久缺不补。

--《后汉书 卷六十-下》

可见幽州、冀州是汉末宗族乡党势力泛滥的重灾区。

这也解释了、为何刘雄去外州做官。

东郡范县是个大县，因刘雄为“范令”。

注：县辖人户满万者称“令”、不满万者称“长”。

通过“祖雄，父弘，世仕州郡”可知，刘备生父【刘弘

】，也曾有过出仕经历，绝非白身。

问题来了：

为何陈寿要说刘备穷到织席贩履为生？

织席贩履

刘备幼年时期，确实有过一段不太宽裕的日子。

原因是其生父刘弘早亡，导致幼年刘备失去直系亲属的经济支持。

先主少孤，与母贩履织席为业。

--《蜀书二》

“少孤”是穷困的原因，“织席贩履”却不是穷困的结果。

为什么这样说呢？

因为刘备天生就喜欢做手工。

“编织”是刘备的兴趣爱好，而非贫无生计的结果。

刘备，性好结眊

刘备有多喜欢编织呢？他客居荆州、三顾茅庐时，对面儿坐着【诸葛亮

】，刘备却在聚精会神地编织牦牛尾巴，怡然自乐。

坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。

备性好结眊，时適有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。

--《魏略》

《魏略》作者是魏国郎中鱼豢，与陈寿同时代且略早于陈氏。

其所著《典略》《魏略》史料价值极高，收录了大量汉末群雄轶事典故。

刘备“性好结眊”。

人家天生就喜欢这个，不是因为穷才被迫出卖劳力的。

注：毦，音er，兽毛装饰品。

我再举一例。

刘备入川后的精锐部队“白毦军”

，兜鍪上的装饰，就与刘备酷爱编织有关。

注：两汉军士，盔枪中一般插“雉鸡尾羽”，刘备军队则插“牦牛尾”。

诸葛亮与兄诸葛瑾的往来书信中，曾透露这么一条史料：

刘备收川西精兵为“白毦军”，由护军陈到直接指挥。

兄嫌白帝兵非精练，（陈）到所督，则先帝帐下白毦，西方上兵也。

嫌其少也，当部分江州兵以广益之。

--《诸葛亮集-与兄瑾论白帝兵书》

注：陈到，与赵云齐名。

二人负责先主人身安全。

编织，这是刻在刘备骨子里的兴趣爱好（性好结眊），而非贫无生计的结果。

有读者朋友可能会反驳：

“刘备喜欢编织，也可能是他幼年时穷困养成的习惯。

为什么你要说“编织行为”单纯是刘备的爱好呢？”

因为刘备一点儿也不穷困，他十五岁时，还曾去帝国首都洛阳游学。

求学洛阳

第一章提到了，刘备作为陆城亭侯刘贞的后裔，与宗室家族成员群居在涿县。

刘贞是西汉中期人物（BC 139），刘备是东汉末期人物（AD 161），二人相差刚好300年。

三百年，在两汉优待宗室的政治环境下，足够在涿县繁衍出一个令人目眩的庞大家族了。

刘备生父虽早亡，宗族势力却健在。

因此刘备十五岁时，能够负担得起去洛阳的旅费和学费，与同宗刘德然，幽州老乡公孙瓒，一起投入同乡前辈【卢植

】门下。

年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。

--《蜀书二》

卢植通古今学，好研精而不守章句。

单看《三国志》，是无法判断出刘备求学具体地点的。

因卢植本人也是幽州涿郡人，是刘备同乡前辈。

且卢植在当年（176）因健康原因曾辞去九江太守职务。

如卢植是返乡开馆教书，则刘备有可能在涿县求学。

但综合对比多方材料，完全能够确定：

刘备的求学地点，不在涿县，而在洛阳。

首先，卢植“去官归家”时间极短，一年之后又被朝廷征召为议郎，返回洛阳再出仕。

其次，刘备求学时培养的兴趣爱好，斗鸡走马、锦绣服装，这些奢侈品不可能在涿县老家经常出现。

（先主）喜狗马、音乐、美衣服。

--《蜀书二》

再次，公孙瓒的求学地点，是洛阳东侧不远的缑氏山。

（瓒）从涿郡卢植学于缑氏山中，略见书传。

--《后汉书 卷七十三》

缑氏山在哪呢？在河南偃师，洛阳东侧三十公里处。

按《先主传》，刘备、刘德然、公孙瓒三人一同拜卢植门下，故三人的学生时代，活动范围就在洛阳东侧不远。

最后，也是最重要的证据，建安七子之一的王粲，明确记录刘备在灵帝末年、曾在洛阳求学，还与当时的洛阳北部尉【曹操】有过交往。

灵帝末年，备尝在京师，复与曹公俱还沛国，募召合众。

--《英雄记》

（曹操）年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，徵拜议郎。

--《武帝纪》

王粲写《英雄记》，是时人写时事儿，可信度几乎是诸材料中最高的。

刘备（161）与曹操（155）相差六岁。

刘备十五岁赴洛阳游学时，曹操刚好21岁，任洛阳北部尉。

两方材料的时间记载完全吻合。

而刘备与曹操的来往线索，虽然书无明载，也可大致推断。

即：

刘备祖父（刘雄）曾在东郡为官，而曹操之后亦曾被征为东郡太守（未赴任）。

久之，徵还为东郡太守；不就，称疾归乡里。

--《武帝纪》

两汉时期，平民百姓人家，不可能负担得起去帝国首都游学的学费、旅费和食宿费。

东汉光武帝刘秀曾以地方豪强身份，于西汉末期赴长安游学。

刘秀是什么家庭条件呢？地痞流氓杀了人，躲进刘秀家里，官府都不敢上门。

这是刘秀姐姐、东汉湖阳公主【刘黄

】亲口所说。

（湖阳公）主曰：“文叔为白衣时，臧主匿死，吏不敢至门。

”--《后汉书 卷七十七》

注：文叔，即刘秀的字。

刘备如是穷困贫贱的织席贩履之徒，岂能负担得起洛阳的游学费用？

结合当时的生产力与时代背景，刘备游学洛阳，比今天索马里人留学美国更加困难。

刘备在帝国首都游学，还师从名儒卢植，想必学富五车吧？

很遗憾，刘备是个学渣。

他在洛阳不好好念书，天天斗鸡走马，不务正业。

梳着阿飞头，披着奇装异服，开着保时捷，尽情游乐人生。

先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。

--《蜀书二》

刘备求学阶段，受同学兼老乡【公孙瓒

】影响较大。

公孙瓒也是个失意官僚子弟。

幽州辽西公孙家族，比幽州涿郡刘备家族情况略好一些。

公孙瓒父祖都是二千石高官，地委书记一级。

只不过公孙瓒因生母卑贱，故不得志。

公孙瓒字伯珪，辽西令支人也。

家世二千石。

瓒以母贱，遂为郡小吏。

--《后汉书 卷七十三》

两个不得志的豪门失势子弟，迅速厮混在一起。

物以类聚，人以群分。

和刘备一样，公孙瓒也是个学渣。

公孙瓒的学术水平是：略见书传。

即粗通文墨，刚刚脱盲。

与当年的刘秀差不多。

刘秀的文化水平是：略通大义。

王莽天凤中，（刘秀）乃之长安，受《尚书》，略通大义。

--《后汉书 光武帝纪》

刘备的文化程度、比公孙瓒更差：不甚乐读书。

毫无疑问，刘备在洛阳的游学经历（喜狗马、音乐、美衣服。

），就是一个落魄远支宗室子弟的“流氓成长史”。

返乡为寇

洛阳虽好，终非久恋之地。

盘缠是有限的，用光了就得回家了。

刘备虽然学无所成，总算粗识几个大字、摘掉了文盲的帽子。

回了涿县老家的刘备，此时应已成年（即二十岁弱冠）。

成了男子汉，就得自谋生路了。

个人奋斗，总归是有限的；因为还要考虑时代的进程。

灵帝朝腐朽衰败，流民遍地。

刘备回想起在洛阳认识的哥们儿曹操，人家老爹是太尉，尚且仕途不顺；自己一介远房宗室，身无一技之长，又不学无术，靠什么吃饭？难道继续编织牦牛尾巴，开刘氏连锁店？

启动资金早被自己在洛阳挥霍一空，钱从哪儿来？

俗话说，穷生奸计，富长良心。

此时的刘备，再不是当年背井离乡的天真少年。

洛阳游学数载，见惯了灯红酒绿、纸醉金迷，交结了公孙瓒、曹操这样的权贵朋友，刘备的心，已经野了。

桓灵时代，地方秩序崩毁，邪教蔓延、流贼丛生；此时离黄巾之乱爆发，还剩不足三年。

为了维护地方治安，许多地区自发成立、或雇佣流民武装，类似后世的团练。

这玩意儿在东汉叫“郡贼”；在民国时叫“保安团”，指靠出卖武力，收取保护费的土匪集团。

这种组织有个学术上的专有名词：“坐寇”

。

即扎根特定地区，对治下百姓人户进行管理统治的组织。

与“流寇”相对。

因为“坐寇”要长期生存，所以对地方的压迫程度有限。

保证了既能从当地百姓头上收钱，税率又不至于吓跑当地百姓。

故“坐寇”的实质，就是“灰色政府”的雏形。

经济学家小奥尔森（Mancur Olson Jr.）曾提出过一个著名论断，即：

政权的建立，起源于“流寇”向“坐寇”的转化。

注：关于“坐寇”与“秩序”的关系，我之前写过一篇文章详细论述。

感兴趣的读者朋友可自行阅读，如下：

剑客与秩序：赵娥、典韦、许褚兴衰史

黑帮的黎明

刘备在涿县老家，打着自己“洛阳游学生”的名号，类似《围城》的方鸿渐，靠着当时信息不灵、群众受教育程度低下的大环境，招募徒众，组建非法武装集团。

先主於乡里合徒众

关羽和张飞，就是此时加入刘记黑帮的。

先主於乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。

--《蜀书六》

为之御侮。

按先主传时间线，此时黄巾之乱（184）尚未爆发。

“御侮”。

抵御谁的外侮？

抵御幽州涿郡“其他黑帮”的外侮。

关羽、张飞，有点儿类似铁牛儿在宋江身边的角色定位。

刘备出去和其他老大谈判，关张则腰怀利刃；大哥给个眼色，关张就拔刀相向，血腥火并。

关张之胆色、武艺，就是靠早期在涿县跟着刘备砍人时练出来的。

《华阳国志》对刘备集团的性质、以及关张的角色定位，解释得更为清晰。

河东关羽云长、同郡张飞益德，并以壮烈为（先主）御侮。

--《华阳国志》

《华阳国志》比《三国志》多了“壮烈”二字。

什么是壮烈？

东汉语境下，年轻后生敢杀人就是壮烈。

泰山臧霸，其父臧戒贪赃枉法，被拉去枪毙。

霸时年十八，领流氓地痞劫法场，杀人亡命。

史书称之曰：壮。

霸年十八，将客数十人径於费西山中要夺之，送者莫敢动，因与父俱亡命东海，由是以勇壮闻。

--《魏书十八》

谯沛夏侯惇，其师受辱。

惇时年十四，拔刀斩之，亡命天涯。

史书称之曰：烈。

（惇）年十四，就师学，人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。

--《魏书九》

关羽、张飞以“壮烈”为刘备御侮。

写得再明白不过了。

关羽登场是啥身份？是公安部通缉要犯。

在老家山西（司隶校尉河东）犯了人命官司，逃到涿县避难。

为掩人耳目，连自己的字都改了：本字“长生”，改字“云长”。

关羽字云长，本字长生，河东解人也。

亡命奔涿郡。

--《蜀书六》

凭这种黑道资历，关羽毫无疑问地成了“刘记黑帮”的头号打手。

刘备老乡张飞，也是个不安分的流氓青年。

他非常羡慕关羽，遂拜羽为兄，专心练胆儿、钻研打架斗殴经验。

张飞字益德，涿郡人也，少与关羽俱事先主。

羽年长数岁，飞兄事之。

--《蜀书六》

有了关张辅佐，刘备场子开得越来越大，帮众越来越多，流氓无赖纷纷拜帖入伙，刘氏集团的名声传遍十里八乡。

（刘备）好交结豪侠，年少争附之。

--《蜀书二》

注：豪侠，即反政府武装头目。

年少、即少年，恶少年，轻薄少年；流氓无赖之意。

刘备是有传销潜质的。

每日帮众云集（稠人广坐），专心聆听大哥刘备画饼传道；关羽、张飞则终日侍立刘备身旁，手按刀柄，怒目圆睁，替大哥壮声势。

稠人广坐，（关、张）侍立终日，随先主周旋，不避艰险。

--《蜀书六》

刘记黑帮，头目是识文断字、曾在帝国首都游学的“高知分子”，麾下延揽了“连环杀手”关羽，以及（据说是）“屠户出身、胆大心狠”的张飞。

涿县三巨头，就此诞生。

所谓“镇压黄巾”真相

黑帮，是秩序崩溃后的特殊产物，无法长期生存。

常见结局是被朝廷招安（梁山）或剿灭（田虎、方腊）。

刘备在扫平当地大小帮派之后，逐渐成长为一支颇有影响力的坐寇集团，活动范围大约以老家涿县为中心。

帮派做大了，刘备就想上岸，结束自己的黑道身份。

刘备是凭军功上岸的。

在此要特别纠正一个误区，即《三国志-先主传》与《华阳国志》反复强调的：所谓“刘备靠镇压黄巾军发家”。

陈寿写得还算隐晦，没提具体时间，只说“光和末、黄巾起”；常璩则拾人牙慧、自作聪明；煞有介事地补上了讨贼时间（中平元年）、又说先主时年二十四岁，可笑至极。

灵帝末，黄巾起，州郡各举义兵，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功。

--《蜀书二》

时先主年二十四岁。

--《华阳国志》

刘备确实是凭军功洗白的，但与“镇压黄巾”无关。

因为黄巾主力的活动范围、根本不在幽州。

十余年间，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、杨、兗、豫八州之人，莫不毕应。

遂置三十六方。

方犹将军号也。

--《后汉书 卷七十一》

黄巾三十六方中，主力集中在巨鹿（冀州）、颍川（豫州）、南阳（荆州）。

幽州黄巾并非主力。

且中平元年（184）刘备仅二十三岁，其帮派势力尚未强壮，岂有余力讨伐黄巾各方？

大方万余人，小方六七千，各立渠帅。

--《后汉书 卷七十一》

太平青领军，一个大方万余人，一个小方六七千，天下三十六方。

往少了说也得二十万人。

刘备此时混黑道才几年啊？他一个县级黑老大，手底下可战之兵才多少？初平元年挑战黄巾，他不要命了？

刘备确实是凭军功洗白上岸的，但并非镇压黄巾，而是镇压“二张之乱”

。

刘备集团转型的关键，就是命中贵人：

中山马商苏双、张世平。

二张之乱

中平四年（187），黄巾之乱爆发后三年。

中山国相【张纯

】与前泰山太守【

张举

】，勾结乌丸突骑叛乱。

乌丸大人与二张歃血，引兵攻略幽州、冀州；声势浩大，连当时辽东太守都被叛军杀了。

中山太守张纯叛入丘力居众中，自号弥天安定王，为三郡乌丸元帅，寇略青、徐、幽、冀四州，杀略吏民。

--《魏书三十》

张举、张纯，寇略青徐幽冀四州，杀略吏民。

注：关于二张之乱，我之前写过一篇文章有涉及，感兴趣的读者朋友可自行阅读，如下：

一千兵马就敢称帝：简述汉末八大僭主

二张攻略幽、冀；而中山国就在冀州。

叛将张纯还是中山国相（位同郡守）。

中山是混不下去了，当地商贩、富户纷纷逃亡。

中山国的马商苏双、张世平就是此时流亡至幽州涿县的。

军马是战备物资；幽州、冀州是东汉北部边境。

马商，说穿了就是黑白通吃的“军火贩子”，类似后世的“盐枭”。

苏、张二人投入涿县最大的“刘记黑帮”麾下寻求庇护；并将二张叛乱的消息，告诉了帮主刘备。

中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。

--《蜀书二》

刘备听到二张叛乱的消息，又得到流亡马商的金元赞助，极为振奋。

经过黄巾之乱（184）后三年多的猥琐发育，刘备的帮派得到了大量流亡人户（乱世中，流民数量会激增），已初步具备作战能力。

洗白上岸的时机到了。

刘备联系了自己的同学兼幽州老乡公孙瓒。

天遂人愿，公孙瓒此时也朝廷征召，随州牧刘虞镇压二张之乱。

刘备遂领帮众，随官军讨贼。

初，诏令公孙瓒讨乌桓，受（刘）虞节度。

（刘）虞到蓟，罢省屯兵，务广恩信。

遣使告峭王等以朝恩宽弘，开许善路。

又设赏购（张）举、（张）纯。

举、纯走出塞，余皆降散。

--《后汉书 卷七十三》

讨伐张纯时，刘备作战极为勇猛。

可惜，乌丸多突骑，刘备在洛阳游学时虽然也精于马术（喜斗鸡走马），毕竟比不了北国胡人。

乱军中，刘备被一枪刺于马下，命在旦夕。

好在刘备江湖经验丰富，这些年黑帮没白混，迅速躺在地上闭眼装死。

大战告终，汉军打扫战场，刘备大呼救命，被人用板车拉出来，侥幸生还。

备有武勇，时张纯反叛，（备）遂与相随，遇贼于野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之，得免。

--《典略》

注：阳死，即装死。

阳者，佯也。

由此可见，此役是汉军惨胜。

因为如果汉军战败，打扫战场的恐怕就是张纯叛军和乌丸突骑了。

那刘备不仅性命难保，恐怕连那双招风大耳也会被叛军割掉把玩。

刘备凭镇压二张的军功，受封“安喜尉”。

备中创阳死，贼去后，故人以车载之，得免。

后以军功，为中山安喜尉。

--《典略》

《三国志》说刘备受封安喜尉是靠“镇压黄巾”；《典略》说刘备受封安喜尉是靠“镇压张纯”。

莫衷一是。

为什么我取鱼说、而弃陈说呢？

因为安喜县在中山国。

而叛将张纯，恰好是中山国相。

刘备镇压张纯，作战地区一定是冀州中山国附近；之后以“三互法”（前文解释过）在当地就近安排就业。

恰如他那位在兖州东郡范县做县令的爷爷一般。

因此，刘备发家，是靠在老家涿县混黑道、当坐寇；刘备上岸洗白，则是靠中平四年（187）参与镇压中山张纯之乱；与镇压黄巾无关。

刘备靠军功发家，也侧面解释了、刘备为何要怒鞭督邮。

怒鞭督邮

督邮，职务是巡查考核两汉县级官吏（监属县）。

类似什么呢？督邮就类似“低一级的刺史”。

刺史巡行郡国，考核郡守；督邮巡行郡下诸县，考核县令、县尉。

用今天的话说，就是“兼管人事”的县纪委书记。

注：刘备的“安喜县尉”，相当于今天的县公安局长。

刘备怒鞭督邮（演义把这档子破事儿安在张三爷的头上）算是读者朋友耳熟能详的段落。

不多赘述。

督邮至县，当遣备，备素知之。

问题来了：

好不容易洗白上岸，刘备为何要怒鞭督邮，自毁前程？

官方说辞非常隐晦。

督邮以公事到县，先主求谒，不通。

--《蜀书二》

说刘备想求见督邮，但书记大人端着架子，不肯屈尊。

《典略》解释得更清楚一些：

其后州郡被诏书，其有军功为长吏者，当沙汰之，备疑在遣中。

督邮至县，当遣备，备素知之。

备欲求见督邮，督邮称疾不肯见备，备恨之。

--《典略》

就是说，刘备要被撸了。

督邮来安喜县，就是来开除刘备的。

刘备为什么被撸？

因为刘备上岸之前，是幽州涿郡最大的黑帮头子。

这样一个案底累累的大流氓，不在监狱服刑，却在帝国体制内做县公安局长？

不用问，刘备这背景调查肯定是不及格。

刘备在洛阳游学时又“不甚乐读书”，不学无术，一无可取；与东汉的用人方略（州郡大族、清流名士）严重不符。

此时在位者是灵帝。

刘备靠刀头舔血、折了无数弟兄、甚至自己也被乌丸突骑刺于马下、险些丧命的代价，才换来的安喜尉，竟然说撸就撸？你汉灵帝说话是放屁的？

卸磨杀驴、过河拆桥。

这是刘备心底的痛。

也是其中年时、经常对着诸葛亮大骂灵帝的原因。

亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。

--《出师表》

亲小人，远贤臣。

刘备啥意思？就说督邮是小人，而我刘备是贤臣。

你灵帝因为不用我刘备，所以朝廷就倾颓了。

哈哈哈。

说实话，灵帝卸磨杀驴这事儿，干的确实太过缺德。

要么怎么谥号“灵”呢；乱而不损曰灵，标准的恶谥。

督邮可能忘了，刘备虽然不学无术，之前却是幽州边地的黑老大，手底下盘踞了一大批杀人越货的亡命徒。

刘备在涿郡当“坐寇”，是靠出卖手下弟兄的血和命，榨取当地百姓的资源。

刘备的成长史，就是土匪黑帮的发家史。

黑帮的核心规矩就是“血酬”。

即：

我这条命能交换多少资源，值多少银钱。

这是挣扎在生死线上的法外流民们、信奉的真理。

换句话说：

我刘备这个安喜尉是靠血换来的。

你督邮想从我头上夺走，你就也得留下血的代价。

在资源瓜分完毕的社会格局中，维持生存的底线是一条血线。

突破血线，必定导致流血。

--《血酬定律》

突破了刘备的血线，督邮就倒霉了。

（备）直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈著马枊，弃官亡命。

--《蜀书二》

杖二百。

我只能把陈寿的记载，理解为“替先主隐恶”的曲笔。

明清时代，廷杖二十、即可立毙杖下。

刘备杖督邮二百，肯定是打烂了，彻底血肉模糊，人畜不辨。

这也和后文的“弃官亡命”相呼应。

很多读者可能无法理解，为什么刘备要怒杖督邮，这与其“仁君形象”严重冲突。

刘备怒杖督邮，结合时间背景看，恰恰源自其“黑道立场”与“血酬思维”。

中平四年（187），刘备就是个满身江湖气、刚被朝廷招安的边地黑老大，为了这么个芝麻绿豆大的小官儿（县尉）还险些死在战场（中创阳死）。

你督邮想拿走我用血换来的东西，我就要你付出血的代价。

以德报德、以直报怨；这是刘备“枭雄之名”的始源。

比小说里动不动哭鼻子的窝囊废，强到不知哪去了。

昔日，周瑜有言：

刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。

鲁肃亦曾道：

刘备，天下枭雄。

陆逊夷陵之战大叹：

刘备天下知名，曹操所惮。

东吴三督，对刘备评价若此；窥豹一斑，可知全貌。

三子虽贤，却不及魏武风流，一语成谶：

“今天下英雄，唯使君与操耳。

”

中平四年，冀州中山国安喜县县衙，狼藉一片，遍地血污。

二十六岁的刘备，杖死督邮，弃官亡命，开启了自己波澜壮阔的传奇人生。

这是刘备的发家史。

这是英雄的黎明。

我是胖咪，号历史原创作者。

漫谈历史趣闻，专注三国史。

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