日本神话里的死神叫什么？(宇智波一族的瞳术中，伊邪那岐与伊邪那美，哪个更厉害？)

日本神话里的死神叫什么？

从某种意义上来说，日本神话中伊邪那美就是死神。

因为日本神话里面黄泉所担任的职责仅仅只是引导亡魂，除此之外就没了。

没有审判，没有勾魂，不能掌控人世间的死亡。

就是伊邪那美的职责除了让人世间游荡的灵魂归到黄泉之外，就什么都没有了。

所以严格意义上来说，虽然伊邪那美才是日本的本土地府之主，但怎么想在日本这块土地上更符合死神这个说法的都应该是阎摩。

《火影忍者》中伊邪那岐和伊邪那美究竟谁更胜一筹？

视频介绍

宇智波一族的瞳术中，出现过很多厉害的忍术。

譬如万花筒中具有个人特性的忍术，神威、天照、月读、别天神等等。

还有双万花筒中的须佐能乎攻防一体，开启须佐之后战力明显上升一个档次。

此外，属于宇智波一族中独有的禁术，伊邪那岐和伊邪那美在战斗中起到意外的效果。

那么这两种禁术中究竟哪个更厉害一些呢？

01 改变现实--伊邪那岐

将一段时间内发生的对自己不利的事情变成没发生过，只选择对自己有利的事化为现实，发动时间根据每个人的能力而有所不同，使用后施术的写轮眼必然会失明，具有危险性，处于发动时间当中时，就算死了也能改变现实，是可以让自己变得无敌的恐怖瞳术。

伊邪那岐的设定就是这么变态。

初次登场使用者是团藏，这货在宇智波灭族之夜中搜集到许多的写轮眼移植到手臂上，依靠这么多的写轮眼，滥用伊邪那岐。

最后写轮眼全部使用后失明，中了佐助幻术以为还有一个眼睛存在能够发动伊邪那岐。

可以说团藏是间接死在了伊邪那岐手下的。

而小南为带土准备的六千亿起爆符，爆炸时间持续了非常久。

彼时的带土，因为神威被小南摸清楚的缘故，根本来不及使用神威遁入异空间中，不得已之下他只能用伊邪那岐改变现实，从而不让自己在此次爆炸中领盒饭。

带土的伊邪那岐，持续时间能够维持到十分钟，也就是说他发动的伊邪那岐能够改变十分钟之内的现实。

此外，大名鼎鼎的斑也曾经使用过伊邪那岐成功将自己战死在柱间手下的真相改变。

作为宇智波中最出色的人物，斑使用的伊邪那岐持续时间非常持久。

战死后扉间将他的尸身藏在了木叶深山中，可以想象这一段时间够有多久。

复活后的斑用分身伪装尸体后从容离开。

02 接受现实--伊邪那美

伊邪那美这个术，是用来克制伊邪那岐的禁术，使用之后眼睛也会失明。

其本质是一种幻术，若是不接受现实，将会一直在幻术之中无限轮回，而伊邪那岐正是改写现实的忍术，从设定上来说，完全就是克制关系。

鼬将这个术掏出来的时候，即使是秽土转生的状态，一只写轮眼也失明了。

大蛇兜作为剧情中唯一体验过伊邪那美的人物，算是个特别的存在了吧。

被困在伊邪那美幻境中的兜不得不接受现实，将秽土转生解除后从幻境中走出来。

伊邪那美和别天神非常相似，幻术中的巅峰之术。

这就是宇智波一族的力量。

03 两相比较

宇智波一族的禁术不多，伊邪那岐和伊邪那美都是宇智波中的禁术。

由于两种术不同的作用，在战斗之中无疑是伊邪那岐更加适用，毕竟结印简单，无冷却时间这两大特点就已经非常有优势。

团藏这种不属于宇智波一族的人物，在知晓结印方式下就能任意使用伊邪那岐，作为禁术的门槛并不高。

造成这种现象的原因在于使用后失明的设定，毕竟普通人只有两只眼睛，从根本上就对宇智波一族人员的使用设定了最多只能使用两次的，若要多次使用只能用别人的眼睛。

作为宇智波一族的人，对眼睛这一力量源泉非常重视，非极度危险的情况，是不会使用伊邪那岐的。

不同于伊邪那岐的毫无门槛，使用伊邪那美对施术者的幻术造诣是有一定要求的。

已知伊邪那美的使用者只有鼬和宇智波治里。

治里的作用只是为了引出伊邪那美这个禁术的存在，作为忍术的铺垫人物登场。

伊邪那美由于对伊邪那岐的克制设定，让它的使用场景受到了极大的限制。

正常来说只有对伊邪那岐使用者才有奇效的，鼬将他对兜使用，以常理来说应该是作用不大的，但是却起到了奇效。

只能说是为了剧情服务，兜步了大蛇丸的后尘，同样沦为鼬神的背景板。

对宇智波一族的人来说，伊邪那岐明显是更加厉害一些的，相比普通人来说，相当于多了一个保命技能。

04 写在最后

伊邪那岐和伊邪那美这一对禁术，各有千秋，个人认为总体来说还是伊邪那岐更胜一筹。

毕竟，设定就是这么变态。

而伊邪那美，对使用环境要求非常高，若是没有不接受现实这种环境则不会陷入无限轮回之中。

全文完，看到这里的朋友顺手点个赞呗。

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