斯丹康是什么牌子

该名字是一个瑞典鞋服品牌。

斯丹康是一个瑞典品牌，主要生产和销售高品质的运动鞋和服装。

该品牌以其设计简约、质量可靠和舒适耐用的产品而闻名。

斯丹康的产品具有现代化设计，经其专业制造工艺，使其在市场上备受欢迎。

该品牌不断创新，引领时尚潮流。

仇视穷人，不值得原谅的老包，才是“斯丹康少爷”悲剧的根源

视频介绍

“郭淳，你喜欢用什么头油啊？”

“斯丹康！”

“哦，我也是，用的也是斯丹康。

”

上述出自电影《包氏父子》的对话，近段时间可谓火遍全网，网友们甚至给片中的主人公包国维，编了一段顺口溜：“上学只上洋学堂，衣服只认派乐蒙，头油只用斯丹康，吃饭只在松鹤楼。

”

很明显，这是对包国维的嘲讽。

《包氏父子》中的包国维，在片中有如些特征：趋炎附势、好吃懒做、不自量力、爱做白日梦、硬混富人圈、爱慕虚荣、浮夸攀比、不孝顺等等。

包国维，可笑、可怜、可悲、可恨。

为什么网友们会如此评价包国维？评价又对不对？到底谁该为包国维负责呢？我们先简单了解剧情，再来给出我们的观点。

一、《包氏父子》剧情概述

影片故事很简单，主要讲述了秦府仆人老包，中年丧妻，办完丧事后带着儿子包国维，从乡下回到秦府。

平白无故多了张吃饭的嘴，念在老包伺候多年，秦老爷不仅没有说什么，还建议老包，可以让包国维去学堂读书，如此定下。

一晃，时间过去好几年，学校里的包国维，他穿着永远固定：身裹一件旧到褪色的棉袍，脚穿不代表贫穷，但绝对算不上富贵的布鞋。

包国维，是校园里肉眼可分辨的另类人。

进入学堂后，包国维受到校园富贵气的影响，毕竟那个年代，不是什么人家都读得起书。

秦家仆人老包之子包国维，渐渐变成了他幻想中的包国维少爷，无心学业，整日和富家子弟混在一起，装模做样的搞起了做派。

荒废时光，一来二去，包国维终于留级了，老包原本勉强凑够学费，现在又要为新校服的钱犯愁。

包国维对留级抱着无所谓的态度：留级有什么，我的(富家子弟)同学郭淳，也留级了，正好和朋友们再聚一年。

在此种情况下，老包先后找到秦府的老伙计们、离开秦府在城里打拼、或在城里认识、或做小本生意的各路朋友，终是将学费和新校服的钱，全部都凑齐了。

不仅如此，老包在开理发馆的朋友处，拿到少半瓶“斯丹康”头油，准备送给儿子。

整日不学无术的包国维，和富家同学混久了后，又沾染了不良习气。

他将颜色小说当课本拿回家看，反正老包看不懂。

一天，他和富家两个同学，在小巷子里欺负女同学，包国维在女学生腿上掐了一把。

耍流氓，即便情节轻微，但在那个年代，可是了不得的事情，女学生报告给学校，包国维被严厉警告。

为了哥们义气，包国维没有供出郭淳等人，由富家同学请客，到松鹤楼搓了一顿。

可任谁都知道，学校里没有人瞧得起包国维。

比如：包国维以归还篮球的名义，去了郭淳家里，郭淳给另一个来做客的同学，展示自己的派乐蒙外套，包国维伸手去摸，遭到毫不避讳的嫌弃。

毕竟，郭淳的派乐蒙售价52块，而让包国维家脱一层皮的留级费，仅仅51块。

至此，洋学堂、派乐蒙、斯丹康、松鹤楼，全都凑齐了，包国维的好日子也到头了。

因为讲义气吃了顿松鹤楼，包国维自认为和郭淳他们是铁哥们，所以他更加积极的硬混圈子，不久便加入了校篮球队，队长是郭淳。

一次比赛中，郭淳因心上人和场外人举止亲昵，发生口角，包国维二话不说冲到一线，在郭淳的授意下，打伤对方。

篮球场打人事件发生后，被打的学生被送往医院，他的家人报警，郭淳则第一时间躲了起来，留下包国维和另一个队员背锅。

学校处理：打人者必须开除，还要先交50元作为医药费，再等警察处理。

打人者之一，他的家人立马交钱，将孩子带了回去。

面对这种情况，老包一遍遍叫喊：包国维开除了还要钱！包国维开除了还要钱！

事到如今，包国维等待处理，无计可施的老包，在学校里满处哭诉，引来校长。

老包对校长说，自己一身棉袄穿了15年，舍不得换，就想让包国维读书，他当前全校师生的面，跪到校长面前，哭诉自己一个人拉扯孩子有多不容易。

校长表示，医药费可以找担保人，包国维开除是肯定的，但人你可以先领回去。

此事发生正值年关，老包无处借钱，何况他为了留级费，刚刚借过一遍。

至于担保人，或许能找东家秦老爷想想办法，可包国维已经上不了学，老包最后的希望破灭了。

屋外，新年炮竹声此起彼伏。

屋内，包国维似有一丝愧疚，老包万念俱灰。

不知道在这一刻，老包有没有想过，他和儿子沦落到今天这般田地，根源到底在哪里？

二、包国维的很多问题，真的算问题？

通过简述剧情，我们可以看到包国维身上，确实有网友给他总结：趋炎附势、好吃懒做、不自量力、爱做白日梦、硬混富人圈、爱慕虚荣、浮夸攀比、不孝顺等等。

但当我们细细分析，会发现这些所谓的问题，远没有那么简单。

01、硬混富人圈

很多觉得包国维可笑的人，会用“硬混富人圈”形容包国维。

可事实上，以包国维的家境，他在学校里不管和谁混，都可以说是硬混富人圈。

当然“硬混圈子和交朋友”还是有区别的，道不同不相为谋，可以选择独来独往。

也会有人说，穷人的孩子早当家，包国维应该发奋攻读，拜托命运羁绊，实现阶级跃迁，不辜负父亲的心血。

对此，我们只能说，希望你是那样的人。

在那样的年纪里，周围全是富贵同学，包国维想从外表找一种心理补偿，比如买双皮鞋等，已经是成本最低的虚荣。

02、爱白日做梦

说包国维爱做白日梦，真是搞笑。

恰同学少年，这种年纪不做白日梦，难道等小包变成老包，再做当上秦老爷的梦吗？

又或者很多人，从根本上看不起包国维，比郭淳他们还彻底。

03、趋炎附势和爱慕虚荣

包国维确实奉承郭淳，但那种奉承，并不是想要从郭淳那里得到好处。

所谓趋炎附势，更像是那种：在学校里，一个家境好的同学，和一个家境差的同学，当两个人成为朋友的时候，家境普通的通常会让着对方。

至于爱慕虚荣，包国维确实爱慕虚荣，而这很大程度上，是年龄和环境共同作用的结果。

包国维在校园里实在太另类，很多同学的日常用品，比如郭淳的斯丹康头发油，对他来说已经是奢侈品。

他很小心的维护着自己的自尊，在谈话中假装不经意去摸派乐蒙外套，饶是如此，他都会很轻易被伤害。

耍流氓后的讲义气，是穷人包国维，对富人郭淳，唯一平等的一回。

04、包国维不孝顺

包国维对于老包，何止是不孝顺，完全是鄙视蔑视，直至变成仇视。

在整部《包氏父子》中，包国维几乎没有正眼瞧过父亲，反倒是老包对儿子，把包国维当秦家大少爷一样伺候。

老包为了留级费，去理发馆借钱，离开时朋友送了他没用完的头发油，离开理发馆，老包刚好遇到正和富家子弟同学，一起逛街的儿子包国维。

一身仆人装的老包，叫住伴行富贵的儿子，告知上学费用凑齐的事，再送上他认为高级的头油。

包国维当场就恼了，只回应了三句话：就学费这么点事？你以后不要在街上叫我，我要的是斯丹康，斯丹康。

很明显，包国维不顾实际，对父亲呼来喝去的态度，怎么都和孝挂不上钩。

同样很明显：包国维对父亲老包，近乎仇视的态度，本身就是个值得研究的问题。

三、不值得同情的老包，才是问题根源

看过《包氏父子》的很多观众，出于对老包的同情，总是把他当成唯唯诺诺的边角料。

事实上，不客气的说：包国维身上的很多特点，全能从老包身上找到根源，他们两个没有本质的区别。

01、老包对穷人的态度

影片一开始，高科长去秦府找秦家大少爷，大少爷不在家，高科长离开，老包恭恭敬敬的送走对方，再看着高科长的背影，幻想包国维以后也能这么出息。

此时，一个小乞丐上门乞讨，老包毫不客气的轰走小乞丐，摆手厉斥：“走走走，滚！”

同样是影片开始，在洋学堂上学的包国维，遇上在城里卖力气的同村伙伴，包国维打心眼里瞧不起他们，不认为自己和他们是同一类人。

哪怕包国维的棉袍，仅仅没有补丁，脚上穿的只是布鞋。

还如老包去找理发馆的朋友借钱，老友劝他不如让儿子来当个学徒，学门手艺，老包立马看向理发店的学徒，表现出遗憾。

可以说包国维对穷人的态度，都可以从老包身上找到，只是老包有没有表现出来。

试想，当小包看着老包，对穷人表现出鄙视蔑视时，久而久之，因为他自己是穷人，所以这种鄙蔑的态度，就会变成仇视穷人。

02、老包的趋炎附势和爱慕虚荣

老包的爱慕虚荣，明显比儿子包国维，买双皮鞋就必须在校园里走几个来回，那种low段位要高太多了。

老包最喜欢的称呼，是和同事也就是秦府的下人们，一起聊天时，大家开玩笑说，等以后包国维考上大学，毕业当了包科长，你就享福了，是老爷了。

如果说上面的例子，是老包望子成龙的正常心态。

那么“老包路遇高科长”一场戏，就很能说明问题了。

老包交完包国维的留级费，松了一口气的他，走在回秦府的路上，迎面高科长走了过来，问老包秦家大少爷回来没有，两人聊了几句。

之后高科长离开，老包再目送他走远，突然，老包发现街边药材店、裁缝店的伙计，

都把目光投向他，似乎老包认识个大人物，他自己也成了个人物，走路腿脚都轻便了。

03、老包犯罪和小包打人

包国维打人，说白了是学生球场打架，想必各位上学时都碰到过。

相较之下，老包更加厉害，儿子想要瓶高级头油，他趁着在秦府干活的机会，将表少爷桌上的“头油”包到纸里带走。

自诩在秦家三十多年，没做过一件坏事，老包的盗窃行为，远比小包打架严重的多。

至于说包国维爱做白日梦，老包更加务实，那更加得了吧。

在老包无数次的白日梦里，他眼中的包国维，可不是大家眼中的小丑，而是如高科长那般的人物，戴着礼帽伏案工作。

04、再说“仇视穷人”的包氏父子

包家父子住在秦府，两个单有一间结构像柴房的住所，功能更像传达室。

平时免不了往来，而来“包家”做客的人，多是下人，从对待他们的态度上，我们就能看出包氏父子仇视穷人的一面。

包国维每次回家，都有个同样的动作：他从不用手开家门，而是直接用脚踹开。

踹门不仅仅是个家教的问题，包国维敢这样做，是他明白两点：家里多半没有客人，有也不可能是贵客，全是下人们。

果然，每次回到家，包国维完全无视父亲，对其呼来喝去的当下人使唤。

如果碰到父亲在会客，当然都是穷朋友下人们，包国维流露出轻蔑，穷朋友们也已习惯被包公子无视。

要知道，包国维来到秦府时，不过是个七八岁的小孩子。

如今，他对秦府下人们，非常自然的鄙蔑姿态，连当初他来秦府时，秦老爷都不曾有过，可见他对穷人的态度，因为自己是穷人，已经发展成了仇视。

哪怕是给包国维众筹留级费，包国维嫌弃他们说话声大，突然发脾气。

可笑的是，老包立马领会意思，站起身示意大家去厨子房间谈。

包氏父子找人帮忙，又完全不拿穷朋友当人，一个发脾气，一个领旨，一个表现出仇视，一个暗戳戳表达仇视没错，简直不知所谓。

而要论整部《包氏父子》里，父子两个骨子里无法掩饰的仇视穷人态度，当属经典的不敢相信儿子叫爸爸一幕。

包国维从松鹤楼吃完饭回来，老包端饭给他，包国维沉浸在郭淳答应让他加入校篮球队，叫老包给他买篮球服。

包国维连叫两声：爸！爸！

老包缓慢的转过身来，不敢相信自己的耳朵，嘴唇发抖自问：他是在叫我吗？

不敢相信儿子叫爸爸的一幕，其实是非常滑稽的，或者说充满了戏剧性。

试问各位：一个人，不敢让儿子叫自己爸爸，这种情节会出现在哪里？

我们想了半天，想不出来，或许在老包的世界里，穷人不配被尊重，哪怕是爸爸和儿子的关系。

同理，包国维鄙蔑秦家下人的态度，在老包看来自然合情合理。

四、读书，从来不是穷人的唯一出路

在根本上，影片《包氏父子》里的老包， 他的错误只有一条。

老包不明白：读书，从来不是穷人的唯一出路！

老包唯一教导包国维的话是：你要好好学习，你要争气。

翻来覆去，老包只会说这一句，可事实上呢？

包国维在学校里的处境，十分尴尬。

真实的情况是，整个校园里，没有人瞧得起包国维，哪怕路遇女同学，对方直接瞪他一眼。

包国维那一身仆人的褪色棉袍，让他在学校里十分另类。

实话实说，像郭淳那样的富家子弟，能做到不歧视包国维，已经实属难得，包国维的衣着，甚至都比不上郭淳家的下人。

一样的，包国维在校外的情况，也比不上在校内。

同学们在校外举办舞会，大家练习跳舞，皮鞋踩木地板发出响声，包国维排练时只能躲在角落，舞会举办连去都不敢，也没有资格。

老包翻来覆去告诉包国维，你要好好学习，你要争气。

相比较而言，不如一双皮鞋，一身篮球服，给包国维带来的信心。

在这种环境里，除非包国维是那种小说中的大男主，否则很难安心读书。

况且，读书，从来不是穷人的唯一出路！

包国维第一次去郭淳家做客，看到郭家墙上挂着郭淳父亲照片，右小角写“1912年于伦敦剑桥大学”拍摄。

那天是郭淳和包国维，被校方告知留级的日子，郭淳在家和另一个同学吃饭。

吃饭期间，郭淳给同学说：我爸给我安排好了，一年以后，直接送我上大学，那儿的校长，是我爸在伦敦的老同学。

换句话说，老包认为儿子小包苦读3年，再读大学4年，花费7年时间，达成的毕生心愿，在郭淳那里，只不过是他老爸的一句话而已。

结语：和很多网友不同，在我看来，整部《包氏父子》出彩的地方，网上很多的影评文章没有说到点上，仅仅从道德上批判小包，在感情上同情老包，除了写文章的人感动自己外，没有任何意义。

时代的局限束缚着他们，他们自身的局限又无法挣脱，他们都困在旧社会，无法解放外界也无法解放自己。

老包千辛万苦，还不如让小包去理发馆朋友那里，学门手艺。

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