征服者奇迹已经不存在了。
征服者奇迹通常指的是古代文明中的一些伟大建筑或结构,它们被认为是征服者为了展示其权力和统治地位而建造的。
然而,随着时间的推移,许多这样的奇迹已经因为各种原因而消失或损毁。
例如,古埃及的金字塔和巴比伦的空中花园都是历史上著名的征服者奇迹。
这些建筑不仅展示了征服者的权力和财富,也成为了文化遗产和历史遗迹。
然而,随着时间的推移,这些建筑也遭受了破坏和损毁。
一些建筑因为自然灾害、战争和政治动荡而消失,而另一些则因为缺乏维护和保护而逐渐衰败。
此外,随着现代文明的发展,许多古代奇迹也受到了威胁。
城市化、工业化和旅游业等现代因素对这些古老建筑的结构和保存状态造成了影响。
因此,许多国家和地区都在努力保护和修复这些文化遗产,以确保它们能够得以保存并供后人欣赏和研究。
总之,虽然一些征服者奇迹已经消失或损毁,但许多其他的仍然得以保存并成为了文化遗产和历史遗迹。
这些建筑不仅代表了古代文明的辉煌成就,也为我们提供了了解过去历史和文化的珍贵机会。
视频介绍
(对于大多数中国人来说,仿佛阿拉伯人都是伊斯兰信徒一样,外国人也都认为每个中国人都会功夫。
实际上情况并非如此)
虽然伊斯兰教在很短暂的时间里就发展壮大成为了跨地区的世界性的宗教,但在刚刚创立之初的时候,这个宗教也只是在很小的阿拉伯半岛内被人熟知,特别是贝都因人的族群内部。
而且这一地区还流行早期的基督教和各种地方性的小宗教流派。
当伊斯兰教已经稳稳地在当地站稳脚跟后,开始向其他流行在此的宗教发起了挑战。
比如促使基督教和犹太教徒皈依伊斯兰教的运动。
(当时的阿拉伯半岛有很多经商的犹太人和基督徒)穆罕默德所宣传的伊斯兰教向陷于分裂的阿拉伯各个部落提供了一种凝聚力,这种凝聚力超过了先前氏族和阶级界限的外来一神教。
并且这种宗教还是起源上完全属于阿拉伯人的,并且将这种宗教的地位直接拉升到与基督教和犹太教同等地位的高度。
既然是一种新宗教,也一定与以往的宗教有着区别,否则就失去了产生的意义。
伊斯兰教所宣传的一神教严格排除其他宗教,在这一点上比所有宗教严格的多。
另外,伊斯兰教还不承认在普通人和神之间存在什么代理人之间的关系。
神是惟一的、不妥协的,也不存在什么圣徒,天使也不过是信使而已。
更为重要的,伊斯兰教也没有基督教和犹太教意义上的神职人员。
阿拉伯半岛的游牧民族,在伊斯兰教诞生之前,彼此之间充满了残酷的杀戮行为,几乎没有什么手段能够调谐彼此之间为了利益的争夺。
正是伊斯兰教的产生,为充满矛盾的相互积怨颇深的双方提供了一种解决方式。
团结起来的游牧民族可以抵御外来帝国的入侵也是这个宗教的作用之一。
(团结就是力量嘛!)特别是“乌玛”(宗教团体)组织的成立,不但在政治上和组织上进行了有效的协调,更使先前的混乱政治局面有效地统一起来。
随着这种统一之后,贝都因人将他们以往用于内部争斗的精力和技术转移到大规模对外扩张的行动中。
无论是速度还是广度上,这种扩张都是人类以往历史上前所未有的。
曾经被蔑视和看作“野蛮人”的民族,一下子变成了中东世界大部分地区的征服者和统治者。
这种自豪感对于非贝都因人是很难理解的。
伊斯兰教还提供了一种有效弥合助阿拉伯社会内部长时间存在的分裂伦理体系。
伊斯兰教特别强调在真主安拉的感召下全体穆斯林人人平等的观念。
它倡导一种良好的品德准则——强调富人和强者应该承担起对穷人、老人、弱者和残疾人的责任。
此外,缴纳济贫税是每个皈依伊斯兰教的人必须承担的职责。
通过穆罕默德个人行为的示范,伊斯兰教的信徒们一般都能很友好地对待自己的依附者,比如仆人、奴隶。
此外,他还禁止富人通过高额地租和高利贷剥削穷人。
伊斯兰教和其他宗教相比,并不是一个单纯的宗教信仰体系。
它往往和政治结合形成一个完善的严密的政治法律体系。
它规范信徒生活的诸多方面。
不但信徒们在言行上须服从伊斯兰法律,精神生活也处于一种等待“最后审判”的状态。
这种审判将决定一个人在未来永恒世界的命运。
这一点上和基督教有些类似。
总之,真主是一位极为严厉而又慈祥的神。
穆斯林认为,安拉是唯一的神,安拉之外再无其他神袛。
与此对应的是穆罕默德本人是真主的最后一位、同时也是最伟大的一位先知,但不是真主本身。
穆罕默德虽然也承认基督是一位先知,但他不认为基督是神,同时宣称自己受到真主的启示撰写《古兰经》之外别无奇迹。
对于献身伊斯兰的信徒们来说,都有责任听命于真主无需另外环节,但伊斯兰教保留了宗教学者(阿訇),他们可以对伊斯兰教信仰问题和法律问题进行评论。
没有教士这点和犹太教很接近。
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