新周刊杂志是什么档次
中央级权威刊物。
《新周刊》是由南方出版传媒股份有限公司主管、主办的杂志，于1996年8月18日创刊。
定位为“中国最新锐的生活方式周刊”，致力于成为一个时代的观点供应商、资讯整合商、视觉开发商和传媒运营商。
作为中央级权威杂志之一，《新周刊》在中国期刊市场上具有很高的影响力和知名度，经常关注并记录社会变迁，并以敏锐独特的视角提供深入分析与评论。
《新周刊》也被誉为传媒界话题发源地，在舆论引导方面扮演着重要角色。
“长篇小说可能快死了”，不是年轻人的锅
视频介绍
（图/《薇塔与弗吉尼亚》）
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“千万不要堕落成一个女作家。
”大一到中文系报到前，同样出身中文系的母亲叮嘱马凌。
从小，母亲就给马凌营造了一种开明的阅读环境——不会强迫女儿看任何书，但不管女儿看上什么书，她都会花钱买。
所以，马凌很早就获得了购书自由。
然而，在那个时期，女作家普遍被污名化。
“记得当时开始流行一个概念，‘身体写作’，好像只要是女性作家，就必然是写自己的隐私，写得七情六欲，写得涕泗横流。
女作家，尤其是漂亮的女作家，人们总以别样的目光看待她们，似乎她们是动用了身体资本，才取得了文学成就。
”
《一个人的战争》
林白 著
花城出版社，2015-3
出于对女儿的爱护之心，母亲鼓励马凌去当一个女教授，因为女教授的道路要平坦、容易许多。
读文学读到硕士毕业，马凌觉得学校图书馆文学部分的书看得差不多了，便将眼光转向与文学左近的史学。
在史学研究界浸淫几年之后，她开始对“历史的初稿”发生好奇，转而学习新闻传播学。
如今，马凌在复旦大学新闻学院任教，成为一名以赛亚·柏林所说的“狐狸型学者”。
但文学从未离开她的生活。
作为最早那批豆瓣用户的一员，多年来，马凌在豆瓣上发表了一篇又一篇书评。
如今，这些文章结集为《多年爱书已成精》。
从毛姆、张爱玲、伍尔夫，到梵高、高更、香奈儿等，她以一个“书虫”的阅读妙趣和“学院派”的学养视野，带领读者走近这18位作家、画家、艺术家。
《多年爱书已成精》
马凌 著
上海文艺出版社，2023-10
5月20日，腾讯新闻在上海举办了主题为“从她说起”的女性成长故事分享会。
马凌作为分享嘉宾，做了题为《以她们为镜，看见自己》的主题演讲。
她从自己的文学经历讲起，聊到文学史中女性作家和女性作品，以及自己身边的典型女性创
我们跟马凌聊了聊，对话涵盖中国现当代作家、女性文学、地域文学等多重视角。
马凌在“从她说起”分享会现场。
（图/腾讯新闻）
文学能让人更加悲悯
新周刊：你拥有文学、史学双重学科背景，又在新闻学院任教，如今写书评。
以前这些积累，对你有什么助益？
马凌：我很开心自己是从文学起步的。
每个人可能都一样，长期从事一个门类，就会感到厌倦。
我当时确实对文学比较厌倦，才去搞了史学，然后又搞了传播学。
但回过头来看，文学是我一生的基础，文学给我提供了人文主义的视角、达成对他人同情性的理解。
在文学作品当中，一个人即便是贼、抑或是被社会所不齿的妓女，一旦进入文学，叙事伦理就决定了这个人会成为主角。
作为读者，你要试着去理解他，在理解他的过程中，你知道他的故事，知道他是怎么在具体情境中做选择的，于是多半会与他共情；哪怕他可能是一个彻头彻尾的坏人，也会表现出若干人性的闪光点。
文学能让人更加悲悯——“因为懂得，所以慈悲”，这种悲悯，既对自己、也对他人。
如果从文学的角度理解世界，我们就会变得温柔起来，而且不偏狭了，宽广了。
所以，文学一直是人生最好的一层底色。
《罪与罚》
［俄罗斯］陀思妥耶夫斯基 著，汝龙 译
译林出版社，2021-5
年轻时读文学作品，我现在回顾起来会觉得，因为当时阅历有限，未必能特别透彻地了解它们，甚至有好多情节设置都没能理解。
但当我有了阅历之后，回头再读，就像喝茶喝到第二泡，滋味就出来了。
好的文学，应该是在人生当中反复阅读的，可能读一遍、两遍还不够，有些好的作品需要读三遍、四遍，甚至伴随你一生。
这也是为什么，我已经离开文学和史学，到了新闻学院，现在愿意回过头来重新阅读文学，并努力把一些感受表达出来。
新周刊：近几年，你为什么专注于图像学研究？
马凌：我从小就爱好美术，也曾经想考中央美院的美术史论系。
在命运的捉弄下，我去了中文系，就放弃了美术史。
我一直觉得爱好是最好的老师，真正的爱好是无论如何都不能抑制的，所以，我一直没有放弃对于美术史的自学。
等到我成了大学教授，复旦大学总体氛围比较自由，我可以把我所掌握的知识打包成一门课，就开了“图像学研究”课程。
这样一来，我的爱好变成了专业，可以向学生普及这些知识了，我挺开心的。
另外，在传统史学研究当中，虽然我们一直在说“左图右史”，但实际上，“图”被大大忽略了。
我们可能只图像是文化传承的介质之一，也是重要的史料，近些年，国内外的史学同行们都在一起复原它。
如今，来到视觉的世纪，图像变得非常重要。
但普通大众的图像素养通常都不高，我们不知道如何理解所看到的这些图像，所以图像学或者说图像研究一下子成了一门显学。
目前国内研究图像研究得最好的，应该是计算机学科，他们发的论文，在知网上用“图像”作为关键词，得到普遍尊重。
但还是回到那句话，在我心目中，真正好的写作、到了一流水平的写作，性别不必考虑在内。
如果你说一个作家，因为她是女的，才能达到那个地位，对她未免是一种变相的贬低。
以我喜欢的奥尔加·托卡尔丘克为例，她是诺贝尔奖获得者，她就是写得好，不是因为她是女的才说她写得好，这点很重要。
《巴黎评论·女性作家访谈》
美国《巴黎评论》编辑部 编，肖海生等 译
人民文学出版社 | 99读书人，2021-2
新周刊：从目前国内的写作市场跟体量来看，似乎还没有达到不在意、不区分男性写作及女性写作的阶段。
如果从1919年算起，中国现当代女性写作才走过100多年的道路，女性写
马凌：这个可能性也是有的。
在我看来，中国妇女的地位还蛮不错的，毕竟自新中国成立以来，妇女一直能顶半边天。
像铁凝、王安忆、迟子建、陈丹燕这些女作家都是长销冠军，她们的书一直卖得很好。
《剑桥的星空》
王安忆 著
上海人民出版社 | 世纪文景，2023-11
一方面，我们不要太着急，希望女作家的作品一下子就能顶半边天。
这一时也难，原因也简单，女性
另一方面，从基因的角度来说，要承认男女的差异——二者的大脑回路、激素种类和水平都不一样。
我觉得应该在尊重性别差异的基础上，真正实现男女平等。
既不要强行要求男性做他们不擅长的事情，也不要盲目地让女性在某些方面跟男性比拼。
女性不要只想着攻破所谓“男性文学”的堡垒，应该自然地、自发性地找到自己写作的领域，比如说男性
要写得真正富于深度，要把细致、晦暗之处写出来而不是简单地歌颂或者批判，并不容易。
我觉得这是近些年女性文学一个不错的方向。
（图/《我的天才女友》）
新周刊：有这样的说法：国内很多青年女性作家深受外国经典女性作家影响，比如艾丽丝·门罗、费兰特等。
你怎么看？
马凌：必须承认，改革开放之后，西方文学如潮水般涌入中国，不仅影响我那一代人，好几代人都深受影响。
莫言、余华、孙甘露……哪个不受西方文学的影响？如果要说什么样的作品能够继承中国古典的文学脉络，可能真得是《繁花》这样的作品。
（图/《繁花》）
青年女性作家受外国经典女性作家影响，我觉得既是必然的、也是暂时的。
我们的文化、我们的伦理、我们的价值观、我们的家庭观，毕竟还是不同于西方社会的。
历史正是这样曲折前行——可能有一个阶段我们会接纳很多东西，到下一个阶段就会转换，换成我们自己的声音。
在我的视野中，有一些女
新周刊：这么想来，国内青年作家其实特别难，一方面要摆脱西方文学的影响，另一方面要摆脱男性写作的传统。
马凌：我们对于男性写作的理解是：它是一种精英化、功利化的写作，是有成名想象在里面的。
在过去，一个男性
我觉得女性写作不能再走那条路了。
如果完全按照原来那个文学生产和传播的模式去竞争、去筛选、去再生产，那又倒退了。
女性写作应该减少对于名望的渴求，抵制市场的过分干预，真正达成自主和自由的写作、也达成相互的理解——那应该是女性力量的所在。
换句话说，那么多年来，我们把文学当作什么？现在可不可以换一个角度来理解文学？非要拿文学趣味来划分阶层吗？非要拿文学奖项来奠定某些大师的地位吗？非要让文学本身承载那么多教化功能吗？不一定的，因为文学有多种面向，未来的文学应该更有想象力。
如果彻底改变女性对待文学的观念，那将是真正革命性的。
《东北故事集》
迟子建 著
人民文学出版社，2024-1
“长篇小说死了”
新周刊：你刚才提到金宇澄老师的《繁花》，这几年一波波的文学潮流，像东北文学、沪语文学、新疆文学，似乎都是依托地域性而出现的写作风潮。
假如文学潮流都由地域的异质性来推动，对于文学来说，会不会不可持续？
马凌：文学史上有一个重要的模式——钟摆性运动。
钟摆摆到一端的尽头，势必回荡；摆到另一端，再次回荡，它就是在不断摆动当中进行的。
西方19世纪文学，一开始是浪漫主义，浪漫到大家受不了，就转向现实主义；现实主义让人受不了了，就转向唯美主义；唯美主义不行了，又回到自然主义文学——就是这样一种自然的平衡状态。
当我们看到这一波地域文学特别多的时候，下一波可能就是某种完全不同的、去地域性的文学；如果去地域性文学太多了，又会摆动回来。
我觉得，这都不是问题，不用太过焦虑。
任何一个作家，都不宜跟风炒作。
如果看到大家都在写地方，我也写地方，那你写完可能就过了风口，还是得写自己真正熟悉，并且想写的东西。
同样，在我看来，写地域也并不是不好。
李娟的散文，确实写得蛮好的；还有东北作家群中的杨知寒，她的作品我也挺喜欢的，她的那种狠劲，比那几个男作家还猛。
我们不必给文学作品贴标签——既不用贴性别标签，也不用贴地域标签。
同样写地域的，就有写得好的，也有写得不好的，我们要看到好作品的价值所在，这就可以了。
（图/《我的阿勒泰》）
新周刊：如何看待社交媒体、短视频时代的女性写作，比如萨莉·鲁尼的作品？这种与当下时代情绪强相关的文学，是否能凝结成一种特定时代的文学风格？
马凌：我们确实进入了社交媒体时代，比如，交往方式发生了特别大的变化。
过去，人们面对面交往、面对面谈恋爱，去看个电影、吃顿饭，是很常见的。
如今，我的很多学生每天都泡在网上，大量沟通是通过网络进行的，就难免会出现很多误解。
因为表情在传播当中占比很重，你只看到对方打的字，即便加上表情符号，也不够精准——都是剥离语境进行沟通惹的祸。
为什么现在好多人恋爱不成功？一定跟用了太多社交媒体有关。
《美丽的世界，你在哪里》
［爱尔兰］萨莉·鲁尼 著，钟娜 译
上海译文出版社 | 群岛图书，2022-6
一个时代有一个时代的文学。
到了互联网时代，一定会有新的文学样式出现，甚至应该有新的文学题材出现。
我总觉得，长篇小说属于19世纪，它可能快死了。
我一直喜欢读长篇小说，但如果年轻人不喜欢，更愿意刷短视频，我也挺能理解。
小说毕竟不是一开始就有的文体，它从18世纪发展而来，真正成熟于19世纪，现在已经走向没落，以后可能会有新的形式出现。
新周刊：“长篇小说可能快死了”，怎么讲？
马凌：我们作为读书人，可能还会读长篇小说；但我的学生这一拨人，已经很少读长篇小说，除非有特殊情况——比如看了某部电视剧，倒逼他们去看原著。
举一个例子。
我几乎每星期都会给学生分享书，就是我看过觉得没必要保存的，会转送给他们。
我把书放到一个长桌上，让他们自取。
最后剩下的，都是长篇小说。
短小的、手册性的、知识性的、趣味性的书很快就没了，但长篇小说是没有人拿走的，白拿都不要。
新周刊：但是有些作家会把创作一部长篇小说当成写作道路上的关键节点，当作自己笔力的证明。
马凌：这就是我所说的，我们依然被那种所谓男性文学、特别是男性传统写作规则束缚。
为什么一定要拿长篇来证明自己？艾丽丝·门罗写的大量中短篇小说也一样好看。
其实，短篇小说
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