出自谁的名言
出自管仲。
出处：春秋至秦汉时期·管仲《管子·权修第三》
原文：
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。
插柳之恩，终身难忘。
白话译文：
（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。
一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。
别人给予的小恩小惠也要终身记得，并予以报答。
写作背景：
《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。
《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。
《管子》基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。
即以此为稷下之学的管子学派。
《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。
《四库全书》将其列入子部法家类。
清代史学家章学诚说：《管子》，道家之言也。
据中国日本学者统计《管子》全书几乎各篇都有《老子》的语言片段与哲学思想。
内容博大精深，大约成书于春秋战国（前475～前221）至秦汉时期，汉初有86篇﹐今本实存76篇﹐其余10篇仅存目录。
包括儒家、法家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，其中以黄老道家著作最多，其次法家著作18篇，其余各家杂之，其中的法家思想是道家影响下的法家思维。
《管子》，此书在《汉书·艺文志》列入道家类，而《隋书·经籍志》则改列法家类。
甚至，越往深里看，就越是觉得在汉初各派之间并非那么壁垒森严，这和春秋战国时代实在是大为不同了。
比如，当时的青年俊彦贾谊在谈到儒家“别尊卑”的礼治思想的时候，却离奇地引用了《管子》的话，说：“《管子》曰：‘礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。
’”——这句话如果放到《论语》或者《孟子》里边，一点儿也不显得扎眼。
《管子》一书以黄老道家为主既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用；既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展；既有雄奇的霸道之策，又坚持正义的王道理想；既避免了晋法家忽视道德人心的倾向，又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足，在思想史上具有不可抹杀的重要地位。
出自谁的名言（时政长镜头｜十年树木 百年树人）" />
视频介绍
每年春天，习近平总书记都会身体力行，与首都群众一起植树。
树木，也是“树人”。
在植树活动中，总书记经常一边劳动，一边同孩子们亲切交谈。
“知不知道种的是什么树啊？”
“平时都有什么体育活动？”
孩子们围在总书记身边，聊得很开心。
种下的既是绿色树苗，也是祖国的美好未来。
2019年4月，在北京市通州区永顺镇的植树点，习近平总书记嘱咐孩子们：“以后经常来种树！你们就像小树苗一样，祝你们茁壮成长！”“加强户外运动、课外活动，‘文明其精神，野蛮其体魄’。
”
习近平总书记不仅关心孩子们的学习生活和体育锻炼情况，也重视培养他们的生态意识。
他强调，孩子教育，跟植树一样，一开始就要竖正，否则就会长歪。
十年树木，百年树人。
每年春天，总书记都会给孩子们上一堂生动的生态文明课，在“小树苗”们的心里种下爱树护树、绿色发展的种子。
监 制丨耿志民
制片人丨杜晓东 吴璇
编 导丨张晓萌
剪 辑丨李璐 杨洲
摄 像丨韩星
配 音丨董萌萌
校对 丨刘雪锋
统 筹丨杨波 刘霄 毛卉
协助拍摄丨中共北京市大兴区委宣传部 中共北京市朝阳区委宣传部
责任
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