新·三国战纪-七星转生是一款以三国为背景的动作游戏，其中独特的系统设定增添了游戏的趣味性和挑战性。
其中最引人注目的系统就是七星转生系统。
七星转生系统是一种角色养成机制，它允许玩家通过完成特定的任务和挑战来获取七星珠，当收集到一定数量的七星珠后，角色就可以进行转生，提升能力和获得新的技能。
这个系统增加了游戏的可玩性和深度，玩家需要通过不断的挑战和努力才能够使角色变得更强。
七星转生系统的设定不仅增加了游戏的挑战性，也丰富了游戏的策略性。
玩家需要根据自己的游戏风格和需求来选择合适的角色进行转生，不同的角色在转生后会获得不同的新技能，这些技能有的适合攻击，有的适合防御，有的则能提升角色的移动速度，这都需要玩家根据自己的游戏策略来做出选择。
举个例子，赵云在转生后可能会获得“雷霆一击”的技能，这个技能能大幅提升他的攻击力，让他在战斗中造成更多的伤害。
而张飞在转生后可能会获得“钢铁皮肤”的技能，这个技能能大幅提升他的防御力，让他在战斗中更能抗打。
总的来说，新·三国战纪-七星转生的七星转生系统是一种独特的角色养成机制，它通过让玩家挑战任务、收集七星珠、转生提升角色能力的方式，增加了游戏的挑战性和策略性，使游戏更加有趣和耐玩。
大伾山霞隐山庄院内以前有一座斗姆阁。
斗姆是道教所信奉的女神，传说是北斗众星之母。
阁内塑有七尊神像，象征北斗七星。
壁上画有“七猪拉辇”图，车上坐着一位老太婆，她就是斗姆。
这幅画还有个讲究呢。
七猪拉撵（网图如侵权，联系删）。
斗姆阁拆后原壁画年代久远不见
传说北宋名将杨继业与佘赛花对战。
佘赛花（后人称其杨令婆，佘太君）精通韬略，武艺高强，杨继业哪里是她的对手。
只几个回合，便被打下马来，落荒而逃。
杨继业跑到大伾山上，佘赛花穷追不舍，眼看就被追上了，他一头钻进一座古庙里，顺手关上门，用力在里面抵着。
佘赛花赶上去，一脚踹开庙门。
大伾山吕祖祠南墙外旧有斗姆阁 黎阳王振中/摄
杨继业自知插翅难逃，只好跪在地上连声求饶。
佘赛花敬慕杨继业的出众才华，无心加害于他。
说道：“你叫我一声娘，我就饶了你！”杨继业只是磕头，就是不肯答应。
佘赛花揪着他的耳朵，杨继业还是不肯开口。
庙里的七位神仙见此情景，忍不住乱笑。
佘赛花以为是取笑她。
发了脾气，说：“有什么好笑的？他不叫，你们替他叫。
”七位神仙讨了个设趣，再也不敢笑了。
大伾山道教场所 吕祖祠 黎阳王振中/摄
后来，杨继业与佘赛花结为夫妻，同保大宋江山。
那七个星斗与佘赛花也是有母子之缘，先后都来投胎了，转生为佘赛花的七个儿子。
他们为保大宋江山弛骋疆场，相继为国捐躯。
佘赛花有八个儿子，怎么说成七个呢？据说杨四郎投降辽国，被招为驸马，是一个没骨气的凡夫俗子，佘太君便把这个孽子列为七子之外了。
这个故事讲完了。
有关大伾山斗姆阁史料是这样记载的：杨延昭奉母之命两次来大伾山为斗姆娘娘塑金身，修缮庙宇。
修缮庙宇的碑刻至今尚未找到。
史料有待考证
斗姆阁位于大伾山风景区吕祖祠南原瀛洲别墅（今阳明书院）北侧，建于康熙年间。
坐北面南，面阔3间，两层，硬山顶灰瓦覆顶，上层正中塑斗姆元君坐像。
左侧塑“七猪拉辇”像。
下层正中塑八仙之一钟离权像。
斗姆阁现已不存，基址尚在。
浚县大伾山霞隐山庄内的斗姆阁砖雕楼基址 黎阳王振中/摄
斗姆，道教信奉的女神，传说是北斗众星之母，故名。
斗姆原为龙汉年间的周御王之妃，名紫光夫人。
生九子，初生两子为天皇大帝、紫微大帝；后生七子为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星。
道教宫观中常建斗姆室、斗姆阁，其像为三目四首，左右各出四臂。
斗姆 （网图如侵权，联系删）
传说故事不是正史，史料记载的人物故事有待考证。
大伾山的神话传说故事，我认为是叫人行善做好事，当社会需要我们时，贡献自己的一份爱心❤️，人人为我，我为人人。
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