求马季相声《新桃花源记》台词（《新桃花源记》）

求马季相声《新桃花源记》台词

文本：唐：毛主席在赞颂祖国的诗篇中，曾写过这样的诗句，陶令不知何处去，桃花园里可耕田?马：贤弟，愚兄有一事不明，要在贤弟台前领教一二，不知肯赐教否？唐：这人说话怎么这个味呀？不必客气，有话请讲当面，何言领教二字？我也受传染了不是，有什么话呀你就说吧。

马：请问今日桃花源户落何方？愚兄意欲前往。

唐：哦，你想去桃花源呀。

马：然也。

唐：还然也呢，巧了，我正要上那。

我可以陪你去。

马：哦，一同前往。

真乃三生有幸。

唐：哎，起来起来。

马：鞋带开了。

唐：我以为他给我跪下了呢。

你是哪个单位的？马：我乃中国考古研究所......唐：所长？马：出土文物。

唐：研究对象呀。

马：然也。

唐：别然也了，我说那么大土腥味儿呢。

听你说话不象我们这个时代的人呀？马：吾乃东晋人士。

一千五百年前当过参军，曾任县令。

唐：哦，当过县太爷。

马：只皆因不愿为五斗米折腰，挂官归引。

做了田园诗人。

我著有归去来词，写过桃花源记。

唐：你是谁呀？马：姓陶名潜字渊明，人称五柳先生。

唐：陶渊明？马：哪里，哪里。

唐：诗人！马：岂敢，岂敢。

唐：陶老先生。

马：不要下跪。

唐：谁给你跪下了，什么毛病这是，你陶渊明上我们这干什么来了？马：只皆因在地下一呆千载，甚觉烦闷，称今日天气晴和，我便从后门溜出来了。

唐：好吗，神神颠颠的就出来了。

你到我们这想看看什么呢？马：与世隔绝一千余载，一切都觉新鲜。

任凭贤弟指路，看看今日桃园，以饱眼福呀。

唐：哦，那好，那就请上车吧。

马：端端正正象间房，四个磨盘在下方，非驴非马是何物，为何摆在路中央？唐：嗨，那是汽车。

马：汽车？唐：哦，也难怪，一千多年前也没这个东西。

坐上它呀，就送你去桃花园了。

马：哦，妙妙妙呀，妙妙妙。

唐：猫呀？马：吾坐汽车甚逍遥，无奈汽车不礼貌，让我围它绕三周。

唐：怎么了？马：没找到汽车门。

唐：嗨，不知道怎么上车。

来来来，我给你开门，请上车吧。

马：哎呀，有劳，有劳。

唐：别客气了。

马：多谢多谢。

唐：请吧。

马：岂敢，岂敢。

唐：上吧。

马：啊。

唐：你还有完没完了？你呀上车吧马：今人汽车真不坏，不用马拉和人拽，嘟嘟嘟嘟往前走，比我当年做轿快。

唐：多新鲜呀，桃花园到了。

我陪你上山。

马：老夫平生喜登攀，当年种豆在南山。

今日重游桃花园，看了这边看那边。

眼花缭乱呀。

唐；哦，都看不过来了。

请看那就是桃花溪。

马：桃花流水似当年。

唐：那是桑竹亭。

马：万盏翠竹指云天。

唐：那是桃花观。

马：白墙绿瓦依然在。

唐：那是佳聚碑。

马：这么大石碑不好搬。

唐：没事你搬石碑干吗啊。

前面就是秦人古洞。

马：记忆犹新。

唐：出了秦人古洞。

就是当年您所写的那个世外桃源了。

马：吾写世外桃源，实乃虚幻之境，只皆因对现实不满，然人单力薄无力反抗，只得靠吟诗发泄，低头于文章之中。

看今日，共产党毛主席，领导人民翻身得解放，驱住世间豺狼，真乃回天之力不朽之功呀。

老朽不能为眼近社会尽微薄之力，真乃惭愧。

唐：那你是没有办法。

马：倘今日四个现代化需要我，我愿赴汤蹈火再所不辞，就是死我也心甘情愿。

唐：哦，你连死都不怕？马：我不怕死。

唐：怎么呢？马：我死一千多年啦。

唐：嗨，来来来，咱们再看看桃花源新貌。

马：呜呀。

唐：怎么了？马：前面是座大山。

唐：是山有什么大惊小怪的呢？马：昔日荒岭秃山，今朝绿水青山，昔日虎狼遍山，今朝花果满山，昔日锦鸡丛生，今朝层层梯田，真乃天翻地覆之变也。

唐：那都是桃园人，大搞农田基本建设，治山治水的丰硕成果呀。

就拿那个县委书记来说吧。

马：且慢，何为县委书记？唐：县委书记他都不懂，告诉你啊，县委书记啊，就是一个县的领导。

马：哦，哦。

唐：他和群众实行三同，同吃同住同劳动，带领群众改天换地。

马：我愿为书记们献诗一首。

唐：你巧到底是诗人，念念吧。

马：历代王朝何曾见，书记当官不象官，常与百姓同甘苦，粗茶淡饭心也甘，我等岂能与他比。

唐：怎么呢？马：我瞧见好酒嘴犯馋。

唐：嗨，谁跟你一样呀，不仅是各级领导带头，妇女们也立下了汗马功劳。

就拿那个三八施工连来说吧。

她们开山打石，日夜奋战。

不怕苦，不怕累。

马：贤弟，我愿为重姐妹献诗一首。

唐：他这诗来的还真快，念念吧。

马：昔日妇女羞答答，今朝姐妹呼啦啦，走起路来咔咔咔，吓得我是哇哑哑。

唐：嗨，陶渊明的诗有时候，也不怎么样。

告诉你啊，桃圆人用三个月的时间，翻转了十八罗汉山。

马：噫嘻。

唐：改造了九龙山。

马：呜嘻。

唐：降伏了万愁山。

总之啊马：呜嘻。

唐：总之啊......马：呜嘻。

唐：他这都什么鸟叫啊？总之啊，桃圆的山是山山绿油油，花果满枝头，四季春常在，粮林双丰收啊！马：妙哉，妙哉。

呜呀。

唐：又怎么了？马：山中一条白带，蜿蜒盘绕，是否万里长城啊？唐：万里长城呀，在北方。

马：何时搬到南方？唐：没听说过，这长城能搬家吗？那是桃源人在治山的过程中修的盘山公路，像这样的公路在全县就有三千公里啊。

马：啊，且慢。

唐：这三......马：何谓“公里”？唐：公里他也不懂，告诉你啊，一公里等于二华里，三千公里呢就是六千华里，坐上汽车开六十迈......马：且慢，何谓六十迈。

唐：六十迈就是时速......马：且慢，何谓时速？唐：六十迈就一小时......马：且慢何谓一小时？唐：一小时就是四刻钟......马：且慢。

（合）：何谓四刻钟？唐：怎么什么都不懂啊？这么跟你说吧，坐上汽车走这条路二天二夜开不到头。

马：哦，妙哉，妙哉，唔呀！唐：又怎么了？马；山下有一大棋盘，一格一格很美观，好像上面铺绿毯，还有棋子在动弹。

唐：嘿嘿，那是桃源人建成的汗涝保收田。

马：一格一格的？唐：五亩一丘的方田。

马：那上面铺绿毯？唐：早稻秧苗。

马：棋子在动弹？唐：那是拖拉机！马：拖拉机？一天下几个蛋？唐：下八个，没听说过！这拖拉机能下蛋吗？那是农业机械，为了实现农业机械化，各个社队增添了不少这样的机械，你看就那个来回转的那个那就是拖土机。

马：嘟嘟响的？唐：抽水机。

马：喷水花的？唐：降雨机。

马：光闪闪的？唐：发电站。

马：一排排的？唐：社员新村。

马：二层楼的？唐：万头猪场。

马：一尺长的？唐：小猪娃。

马：三尺多的？唐：大半猪。

马：五尺余的？唐：母猪。

马：七尺长的？唐：种猪。

马：二十六丈？唐：二十.....有那么长吗？马：拦河大坝啊。

唐：哦，这个他看清楚了。

马：今日桃花源五谷丰登、六畜兴旺、人寿年丰啊！唐：社会主义就是好啊。

马：呜呀！唐：我非让他给吓出毛病来不可，又怎么了？马：前方一排一排、一棵一棵、高大的......杨树。

马：无枝无叶、上冒青烟。

唐：嗨，那树有冒烟的吗？那是烟囱，一排排的那是场房。

马：妙哉，妙哉，唔呀！唐：别唔呀了！在你眼睛里看什么都新鲜，来我带你去贫下中农家里去做客。

马：哦，贤弟，头前带路。

唐：行了，别抖了啦。

马：是，是，是。

唐：你先请坐，主人给你沏一壶桃源的云雾山茶。

马：啊，贤弟，你手持何物？唐：这个啊，暖水瓶啊？马：暖水瓶？此物真希奇，短嘴长肚皮，头带平顶帽，摘帽冒热气。

唐：嗨，暖水瓶他也来首诗。

马：待我仔细观看，咬人！！唐；什么呀，那是烫着了。

主人盛情款待，请你尝尝桃螈的山香土产。

马：哎呀，主人如此盛情，设全羊大餐款待，真是受之有愧啊。

唐：嗨，哪来的什么全羊啊。

马：当中一脖，二尺余高，三尺余长，这其不是羊呼？唐：羊呼？羊的头这么小啊！马；小头羊啊。

唐：没听说过，那是举世文明的桃源鸡。

一只足有7、8斤重。

马：哎呦，喏大只鸡想必是肉嫩味美呀。

唐：给你来个鸡腿尝尝？马：不敢不敢。

唐：怎么？马：怕他踹我。

唐：嗨，熟的不能动。

马：贤弟，看时辰酉时已过，室内不见蜡烛，为何明如白昼啊？唐：哦，你说天这么黑了，为什么还这么亮？马：然也。

唐：别然也了，我告诉你呀，有电灯了。

马：电灯？唐；啊，自从根治白洋河之后大搞资源开发、水力发电，建立起各种类型的水电站，现在真是万盏明灯照山乡啊！你研究什么那？马；一个灯泡装几斤电啊？唐：几斤电啊？那电不论斤，那论瓦。

马：那一个灯泡装几片瓦啊？唐：什么几片瓦啊，跟你说这你不懂，我带你去看夜战。

马：何谓夜战？唐：挑灯夜战啊，全县有好几万人呢，在修一个大水库。

马：哦，喏大只水裤子谁穿啊？唐：什么水裤子呀，水库！水库是蓄水的，有了它不仅旱涝保收，而且可以使农、林、木、副、渔全面发展。

马：哦妙哉，妙哉！贤弟，你看那方是否七仙女下凡呢？唐：哪呢？马：半山腰中一披女将，腰扎白玉带，手持雷公钻。

作何玩耍？唐：玩耍，那是女石匠，开山打石。

马：哎呀，今人真乃是神兵天降。

胜似当年孙悟空啦！唐：嗨，这叫什么比喻呀。

马：贤弟，你看那边，喊声四起、热闹非凡？唐：那是开展劳动竞赛！马：那里有耍狮球的？唐：倒沃的。

马：跳舞的？唐：挑土的。

马：唱曲的？唐：那是，教社歌的。

马：吱吱叫的？唐：吱吱叫的？马：伙房正在杀猪呀。

唐：全给搁一块了。

马：今日重游桃花源，饱开眼福、顿开茅塞。

临别之前，愿赠诗一首，以记今日之游啊。

唐：好啊，念念吧。

马：今日重游桃花源，梦想一一得实现，治山治水气魄大，改田造林干劲坚，万头猪场多宏伟，柏油马路长又宽，乡间处处灯光闪，铁牛机器转的欢，祖国大地添异彩，桃花源里换新天，有朝一日的再生，我插队落户上桃源。

唐：嗨，他的决心还真不小。

马：贤弟，愚兄告辞。

唐：怎么要走了？马：此次多蒙贤弟盛情款待，不胜感激。

唐：这是我们应该做的。

马：盛情款待，终生难忘。

唐：你就别客气啦。

马：本当改天重礼相赠，怎奈兜里没钱。

唐：咳，给我们都不要。

马：贤弟，日后有空来愚兄寒舍一坐。

唐：有空我一定去到你家里做客。

马：一言为定。

唐；肯定去。

马：且莫失约。

唐：你住在哪啊。

马：由此往西。

唐：什么地方啊。

马：二号坟地。

唐：不去了。

《新桃花源记》

视频介绍

《新桃花源记》

文：愚子

自武陵渔人误入桃花源，源内人得以了解外界世事，朝代更迭，已历几世，莫不感叹变幻无常、云谲波诡，不如桃花源大同世界，悠然自得，随不复思归乡之念，收心稼作。

欣喜桃花源地处偏僻，方外之世，无人干扰，便自成一派，怡然自乐。

桃花源民风古朴，大道盛行，人尽其力，物尽其能。

人们种田、耕作、采果、伐木、纺纱、织布、冶铁、制陶；各业自有人做，不求奢华，只为必需；物物交换，皆凭良心；无所谓吃亏便宜，相互算计。

男女结合，兴之所至，只有古训，同姓不婚，倒也相处融洽。

后经多代，子孙繁衍，人口庞杂，不下十万数。

桃花源山清水秀，奈何七山二水一分田，人多地少，资源匮乏，难免频起纷争；况且常有水患，每每山洪暴发，冲毁耕田，击塌房屋，民不堪其苦。

为除灾患，平息纷争，于是桃花源因循旧例，推举皓首白眉之辈，处理源中事宜。

皓首长老，上任之初，家家出力，户户出人，齐心协力，治理水患。

如此八年，疏浚通渠，防洪筑堤，民得以避免洪灾。

皓首处事公平，秉持公心，普受爱戴。

皓首去世之后，源人公推皓首之子，缅怀感恩。

子亦不负众望，颇得民心。

治理日久，恩威并举，便成惯例，皓首子孙得以世代管理桃花源。

又历多年，皓首后代良莠不齐，首领不再与民同甘共苦，只为一己之私，不虑桃花源之公，怠于公事，贪图享乐。

辛苦者终日劳作，机巧者摇唇鼓舌，而二者所得相同，久而久之，人心生变，私欲横行。

于是乎，人人为己，各自为家，鳏寡孤独逐渐无人问津，私心顿起，人心不古，世道浇暮，争诈繁起。

有志者不满现状，搬出先秦时祖先来桃花源避世时名训：“吾等为避秦乱，来此安居，民风古朴，寻求大同。

始之井然，相安怡然，熟知人口繁衍，物资贫乏，首领依赖皓首之遗泽，尸位素餐，分配不公，祸患顿生。

”，于是暗中联络，相与结营。

一朝会议，率先发难，拥护者众，随被推举，更替首领，主持经营。

新任理事，雷厉风行，设定制度，重申礼义，分工合作，选贤与能。

人尽其事，物尽其用，民复欣喜。

然私心既生，难以革除，幸有制度，复有道德，相互并举，相得益彰。

如此十数年，头领大行将至，因循惯例，其子接其位继续管理。

可惜智力不传，后继非人，于是桃花源重现衰相，纷争又起。

不数年复有人挑战权威，随得权位更替。

如此反反复复，复复反反，不外乎由乱致治，由治至乱，民困惑已久，始终不得其解。

忽一日，桃花源一渔翁，垂钓溪上，放声高歌：

“治乱之原由，人心有私留；

大同美世界，可遇不可求；

吾等桃花源，不公有尽头；

管理做主干，监督拔头筹。

长老选贤继，俯首为马牛；

世人皆慕我，德仪传千秋。

”

众人不解，愿闻其详。

渔翁言：人心之私，自远古便有，概莫能外。

要去除人心之私，只能依靠制定条例，不得违之，违反者予以惩戒。

譬如牛羊，不让其啃树苗，只需用围栏圈养，或者当其啃苗之时，用棍棒鞭挞，久而久之，自然不敢再啃。

围栏用来限制其犯错，棍棒则用以惩治，二者并举，则牛羊自然驯服。

然则牛羊需有草吃，当其偷啃之时必惩不贷，否则，前功尽弃。

众人还是不解，恳求渔翁详实而谈。

渔翁思之再三，沉默不语，民鼓之，躁之，或夺其钓竿，渔翁不堪其扰，因言之：我等桃花源，自先祖避秦时乱，误入仙境，盖天地之所赐也。

源中之山水林木，景色怡人，无虎狼之辈，无杀戮战乱，田地果木，肥沃富饶，果腹充饥足够矣。

后世人口渐多，资源匮乏，民众相互争扰，或仗蛮力，或凭祖泽，巧取豪夺、不事耕作之辈，尽占肥美富裕之所；勤劳耕耘、忍辱负重之辈，竟无片瓦立锥之地。

久而久之，患祸顿积，暴力频仍，长老迭生，民疲于命。

老朽苦于纷争，时常出山远钓，本意再找桃源，另觅仙境。

奈何举世皆如此，泛舟尽达之地，源外之人，虽服饰各异，言语参差，然争名夺利，人心偕同。

或有告知海外有蓬瀛，民安其乐，物归其命，苦于舟小力乏，欲去不能。

归来细思，上古之民，缘何得以其乐融融，苦思冥想，豁然开朗。

上古有禅让，尧舜留美名，有德者占上位而居之，无德者民弃之，执政在上，监督在民。

上位者克己复礼，不以天下为己天下，选贤与能，大道之行，所以百姓安居乐业。

后世上位者视天下为私产，父死子继，兄终弟及，监督虚设，分配不公，因而频起纷争也。

譬如桃源首领，推立之初，公心可赞；后继之人，便坐享其成，巩固地位，制定法令，为民不做，为己偏能。

立言定规，糊弄众姓，不外乎所归天命，非其不行。

殊不知，桃花源，天地所赐也，非首领之私产，概全体之公田。

首领者，协调民事者也，非凌驾于众姓之上者也。

历来纷争之源头皆在于世泽继承，而非上古之禅让贤能也。

今我桃花源，首领皆靠蛮力或先祖遗泽霸占，监督之人皆长老血脉亲属，以致贫富不均，私心顿生。

如若首领乃民之所公推，首领执掌事务时，由源中众姓监督，则首领岂不战战兢兢，一心为公乎？长此以往，大道之行，虽人人为己，然监督有力，选贤与能，讲信修睦，人尽其事，物尽其能，家家富裕，户户安康，天下太平，正所谓大同。

渔翁言罢，众人若有所思。

或有问，然则尧舜之举由何人而兴？渔翁言，吾亦不知，静待天命。

丙申年己亥 榆木斋

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