1.北京潘家园市场是著名的舍利子交易地点，其价值连城。
2.单个标准的舍利子大小价格可高达5至6万元。
3.在北京潘家园市场，有专门开设的摊位收购舍利子。
4.游客可以前往该市场进行舍利子的兑换和回收。
5.北京潘家园市场的营业时间为早上9点至晚上5点，全天开放，周一至周日无休。
视频介绍
旅行途中我和朋友去过的寺庙也不少，我们发现寺庙想要出名的方法很多，独特的地理位置、寺庙背后的传说故事，甚至是奇怪的名字都能成为一座寺庙的卖点。
当然，这其中最有效的就是告诉你这寺庙是砸了大钱建造的，而且里面还供奉着至高无上的宝物。
这种招牌对于我们这样的俗人来说简直百试百灵，只要是个人类就摆脱不了好奇心的裹挟。
其实所谓旅行也是一种满足好奇心的方式，想要看看外面的世界，即使没有钱也要在网络上寻来图片和视频大饱眼福。
我们在南京旅游时就发现了这样一座寺庙——佛顶宫。
它非常新，2012年才正式完工，我们去到那里的时候是近几年。
而且说实话它长得也不像寺庙，反而有点像一个被倒扣过来的竹筐，上面密密麻麻的洞眼看得我心里毛毛的。
虽然我有点看不上它的外形，但知道了它是花费40亿建造的以后，还是多少有点震撼。
朋友就不一样了，直呼“丑东西”，感觉比我还嫌弃，很明显佛顶宫完全和他的审美取向背离了，让他非常嫌弃。
不过即使如此，我们还是了解一下它的外观理念，说是大小两个穹顶分别寓意着“外供养”与“内供养”，大穹顶形似佛祖袈裟，长120米；小穹顶如佛祖发髻，单个看如双手合十造型。
当然这些话都是宣传画报上说的，我反正是没看出来，也许是我的审美没有达到能理解它的高度。
虽然对佛顶宫的外形万般挑剔，但当我们走进佛顶宫当中，还是每走一步都感觉自己走在了钱上，鞋子发出“吱嘎吱嘎”的声音，像是在提醒着我。
宫内空间很大，因为寺庙属于深坑式建筑，上3层下6层，豪华程度甚至超越了泰国的法身寺。
地上为禅境大观，置身其中的人都会不由自主地发出赞叹，里面的空间分为佛陀出生、禅境花园和如莲剧场三部分。
在蓝色的灯光下，一座巨大的闪着淡粉色光芒的莲花徐徐盛开，周围无数游客都发出了“哇”、“啊”的惊叹声。
我们也是，只不过像我这样沾染着铜臭气息的俗人，还要默默加上一句“这要花多少钱啊”。
地下6层的正中央供奉着一尊释迦牟尼的侧卧像，通体金黄，再加上顶端有阳光照下来显得更加神圣。
周围一圈摆满了花束。
传说在佛祖涅槃后所有信徒都会手持鲜花以及其他祭品前来供养，所谓“借花献佛”背后就是这样的典故。
最底下一层才是重头戏，这里供奉着藏有释迦牟尼顶骨的舍利塔，全世界只有这么一块。
游客只能用望远镜观看，近距离是别想了。
老实说舍利塔明明是释迦牟尼遗骨的附庸，却比遗骨本身要更华丽、更惹眼，佛顶宫里这个舍利塔就是通体金黄，镶嵌了水晶、琉璃等佛教七宝。
雕刻方面也是极尽匠人之能事，运用了数十种传统雕刻方式，在灯光的照射下，整座舍利塔极尽奢华。
不过这总让我有一种“买椟还珠”的感觉。
明明舍利塔是装珍珠的盒子，但它却比释迦牟尼顶骨更蕴含世俗价值，也是令人不解。
佛顶宫内除了富有古韵的建筑外，很多地方也充满了科技感，比起前文提到的释迦牟尼侧卧像，它并非一动不动，而是能随着音乐的响起随着莲花座一起缓缓下降和升起的。
除此之外，还有精彩的灯光秀、水舞表演，电梯什么的也是标配。
不知是我们思想太老旧了还是怎么样，这种完全颠覆我印象中寺庙形象的东西让我接受不能，它们确实很漂亮，科技带来的梦幻感也确实给予我感官上的刺激，但站在不断变化的灯光下，我却非常想念以前去过的，那些在山林中的寺庙，它们不大、不奢华却永远静默平和。
不过我看旁边的游客基本上都接受良好，所以这也只能说明这里不适合我这样的人，还是有很多游客喜欢这种氛围的。
我和朋友最后去到的地方是千佛堂，这里应该是整个佛顶宫最安静的地方了。
墙上的佛龛里一共有1343座佛像，殿内的主色调是暗金色，终于不会让人觉得眼睛疼了。
进入这里需要穿鞋套，我在这里终于找回了一点以往在寺庙参观的感觉。
我们在里面待了很久，主要是已经不太想去其他地方了，重头戏已经看过了，我们也该准备打道回府了。
在回程途中，朋友对我说这个佛顶宫建成的时候争议就挺多的，有人说它铺张浪费，也有人说它成品震撼人心，物超所值。
不过我觉得这一切都和我没关系了，从它的客流量来说，收回成本只是时间的问题。
或许从一开始，它的受众就不是我这样对于传统建筑有着守旧思维的人。
不过不得不承认的是，它确实规模宏大、造型华丽、装潢精美。
如果喜欢这种华丽风格的建筑，那么去观光，还是很值得的。
世界唯一“佛顶骨舍利”，躺在耗资40亿的奢华寺庙中。
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