2024-11-06 16:38:15|网友 |来源：互联网整理
韩愈在送桂州严大夫同用南字，描绘的桂林山水具体位于我国桂林市阳朔县。
《送桂州严大夫同用南字》是唐代文学家韩愈在送别友人严谟时所作的一首五律。
唐穆宗长庆二年（822年），韩愈的朋友严谟以秘书监为桂管观察使（桂州总管府的行政长官），离京上任前，时任兵部侍郎的韩愈作此诗赠别。
诗文赏析：
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。
”八桂而成林，真是既贴切又新颖。
把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。
“兹地在湘南”只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。
尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。
这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。
一种以奇崛见称，一种则文从字顺。
视频介绍
送桂州严大夫同用南字
朝代：唐 代 ‖
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原文
苍苍森八桂，兹地在湘南。
江作青罗带，山如碧玉篸。
户多输翠羽，家自种黄甘。
远胜登仙去，飞鸾不假骖。
译文
郁郁苍苍繁荣茂盛的八桂之地，此地就在湘南。
那里的江都像一条青青的纱罗衣带，山犹如一枚碧玉头簪。
户户多缴纳翡翠鸟的羽毛，家家都自己种植黄甘。
远远胜过登仙而去，无须借飞鸾为坐骑去飞升成仙。
注释
1.桂州：治所在今广西桂林。
严大夫，即严谟。
2.森：茂盛。
八桂：神话传说，月宫中有八株桂树。
桂州因产桂而得名，所以“八桂”就成了它的别称。
3.兹：此，这。
湘南：今湖南以南，指桂州。
湘，今湖南。
4.篸（zān）：古人用以插定发髻或连冠于发的一种长针，后专指妇女插髻的首饰。
5.输：缴纳。
翠羽：指翡翠（水鸟）的羽毛。
唐以来，翠羽是最珍贵的饰品。
6.黄甘：桂林人叫做“黄皮果”，与《汉书·司马相如传》所称“黄甘橙楱”、颜师古注引郭璞曰“黄甘，桔属”者不是一物。
7.飞鸾：仙人所乘的神鸟。
不假骖（cān）：不需要坐骑。
赏析
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。
”八桂而成林，真是既贴切又新颖。
把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。
“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。
言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。
以下分写山川物产之美异。
桂林之奇，首先奇在地貌。
由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。
漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。
“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。
但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。
”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。
其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。
”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。
所以这两句是抓住了山水形状之特征的。
“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。
桂林山水是比较女性化的。
韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。
唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。
则其产地也就更有吸引力了。
加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。
对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。
尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。
这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。
一种以奇崛见称，一种则文从字顺。
这首诗属于后一类。
写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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