原神手游中，此诗送此城是一个的璃月港声望任务，许多旅行者找了半天都未触发。
那么此诗送此城任务要怎么接取呢?光耀菌就介绍该任务的触发位置，留有疑惑的玩家们快来了解一番吧!
原神此诗送此城触发位置详解
首先这个任务属于【世界任务】，在【望舒客栈】触发，传送到上图的望舒客栈传送点，地图上就能看到蓝色的感叹号了，跳到下面水边有一个诗人【清昼】，该任务就是从这里接取的。
这个任务要求旅行者在玉京台附近寻找诗歌灵感，如果站半天都没有一点动静的话，必然是出现BUG了，建议重新登录游戏看看。
完成奖励内容是繁荣、勤劳和黄金的教导技能书，还有150经验值，聊胜于无。
言归正传，此诗送此城在望舒客栈触发，如果你传送过去没有触发，就说明还有主线任务未完成。
上文就是原神此诗送此城的任务触发方法，希望可以帮助各位了解该任务的完成流程。
如果还存在其他方面的疑惑，欢迎持续关注深空手游网，光耀菌会在第一时间更新实用攻略。
视频介绍
“白日依山尽”一诗出现在当代读者的视野，是与“王之涣《登鹳雀楼》”的署名联系在一起的。
这首诗于咫尺之中，吞吐万里之势，大气磅礴，令无数人为之惊叹、折服。
清人章燮欣赏此诗说：“言蒲城之高，四远空旷，游目堪驰。
仰而视之，日之所至，所不见者，为高山阻隔，故曰依山尽。
”（《唐诗三百首注疏》）施蛰存谈及此诗时亦曾想象说：“王之涣登此楼，一眼望去，太阳正靠着中条山背后沉下去，黄河正在滔滔滚滚地奔向大海。
”（《唐诗百话》）鹳雀楼西，落日与高山相依的壮奇之景可谓深入人心。
今日游人登鹳雀楼，大多会下意识地向西望去，希望看到白日所依的那座“山”。
然而抬眼望去，长天茫茫，山在哪里呢？这成了一个巨大的问号。
是否鹳雀楼西原本有山，因楼几迁后看不见了呢？因为今所见到的鹳雀楼是现代人新建，溯及唐时，鹳雀楼在蒲州（今山西永济）西南城上，本又作鹳鹊楼。
《大清一统志》卷一○一云：“鹳鹊楼在府（河中府）城西南城上……旧志：楼旧在郡城西南，黄河中高阜处，时有鹳鹊栖其上，遂名。
”《蒲州府志》卷三曰：“旧在城西河渚之上。
”（《蒲州府志》）我们考察唐人众多的“登鹳雀楼”诗时也发现，鹳雀楼从未出现过山。
如李益《同崔邠登鹳雀楼》云：“鹳雀楼西百尺樯，汀州云树共茫茫。
”很显然，楼向西望，看到的是“汀洲”，是“云树”，而不是山。
张乔《鹳雀楼》云：“树隔五陵秋色早，水连三晋夕阳多。
”落日没有随着山“尽”，反而是“多”。
吴融《登鹳雀楼》亦云：“鸟在林梢脚底看，夕阳无际戍烟残。
”夕阳非但没有消散，反而无边无际。
畅当《登鹳雀楼》又云：“天势围平野，河流入断山。
”登楼看到的是天空笼盖的平阔原野，只有顺着河流东去的方向，才能看到遥远处的“断山”。
另唐卢纶《九日奉陪浑侍中登白楼》一诗云：“红霞似绮河如带”，唐耿湋《奉和李观察登河中白楼》云：“黄河曲径流天外，白日轮倾落海西。
”二人诗中屡次提及的“白楼”，根据《永济县志》卷三，“在蒲州北城”。
《大清一统志》卷一四○又注“或云白楼即鹳鹊也。
”无论楼位于城北或是城西，都可证向西望去，白日不是“依山尽”，而是“落”向了如带的河流，以及一眼望不到头的地平线下那边的“海西”。
此皆可证明唐时鹳雀楼西没有山。
因诗题是“登鹳雀楼”，而诗中又明明写着“白日依山尽”，因此在诗的诠释系统中，人们一定要找一座山来坐实诗中的景。
沈括《梦溪笔谈》云：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗者甚多，唯李益、王之涣、畅当三篇能状其景。
”（《梦溪笔谈》）沈氏没有明言“中条”即王诗白日所依之“山”，然此意在焉。
其后黄生便明确地说：“楼在河中府，要知诗中‘山’字，指中条山而言。
”（《唐诗评三种》）王尧衢《古唐诗合解》亦云：“楼前所望者，中条之山。
其山高大，日为所遮。
本未尽而若依山尽者，山高可知。
”徐增也说：“鹳雀楼，今在河中府，前瞻中条，下瞰黄河，已极壮观。
而之涣此诗，亦遂写煞。
”（樊维纲校注《说唐诗》）今之解诗者多如此说。
但实地考察发现，中条山在蒲州东南一十五里处，而鹳雀楼旧址则在蒲州城西南城上。
登楼只能看见东边远山。
那么西南城上所见的落日如何能依城东南之山而“尽”呢？南辕北辙，显然不通。
那么，“白日依山”是否王之涣登楼后虚构之景？李瑛《诗法易简录》卷一三云：“凡登临需写望中之景，又须切定本地形胜不可挪移为佳。
”这可谓经验之谈。
根据这一理论，虚构之景也只有
由此推断，此诗非“登鹳雀楼”之作。
考此诗，最早见于唐人芮庭章天宝三载所编《国秀集》，诗题为“登楼”，
这里需要探究的是，
总之，此诗既非王之涣所作，原题也非“登鹳雀楼”。
若刻意要寻找此“楼”在现实中的所处，并以“楼”再坐实诗中的“山”，都只是徒劳。
古典诗歌中，凡以“登楼”为题、未出现具体地点者，多为虚拟之境，如唐顾况、贾岛，以及宋人宋祁、彭汝砺、赵汝鐩《登楼》诗皆如此。
所谓“高阁成长望，江流雁叫哀”（顾况）、“远近涯寥夐，高低中太虚”（贾岛）、“百尺危楼照彩霓，凭高不见羽人归”（宋祁）、“缥缈飞楼倚太清，危栏一瞬尽沧溟”（彭汝砺）、“孰是披襟处，高楼百尺梯”（赵汝鐩）等，人皆难确指其所登为何处之楼，所写为何处之景。
“白日依山尽”一诗，原以“登楼”为题，亦当属此类。
不提具体之地，是因为诗人意在抒写情怀，而非描写实景，是以“登楼”起兴壮怀，而非登楼览景。
与一般的登楼诗不同，此诗没有登高楼处的怀归伤客心，也没有凭轩栏处的忧思眷眷情。
《诗法易简录》赞其有“于写景之外更有未写之景”的绝顶格力，其原因正在于诗人并非由目力所及之物触景生情，而只是借此题，写他心中的山川河海，展示了不受外物所拘的无穷想象力、奋发向上的精神追求以及内心深处不歇的冲动。
以往对此诗的解释，只局限于以书本知识印证人们经验中的山河伟胜，但是把诗中的“山”还至诗人心中，方知它脱离了现实中的山与河，展现了物理空间之外的心灵宇宙。
当然，对于大众熟知的“王之涣《登鹳雀楼》”一事，虽与诗歌的创作事实不符，但也属于诗歌流传史中一段“美丽的误会”了。
《光明日报》（2024年10月21日 13版）
来源： 光明网-《光明日报》
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