女武神类别圣上手难度：★★★☆普通技：响应C【神圣追击】：（【攻击行动】或【法术行动】结束后，移除你的1【治疗】）额外+1【攻击行动】。
普通技：法术【秩序之印】：（摸2张牌【强制】）你+1【治疗】并+1【水晶】。
普通技：被动【和平行者】【持续】：（发动【英灵召唤】后强制触发【强制】）【横置】进入【英灵形态】；（当你主动攻击时①）【重置】，脱离【英灵形态】。
普通技：被动【军神威光】：（回合开始时，若你处于【英灵形态】）选择以下一项发动：●你+1【治疗】；●（移除我方【战绩区】2星石）你无视上限+2【治疗】。
必杀技：响应A【英灵召唤】：【能量】×1（攻击命中时发动②）本次攻击伤害+1，（若你额外弃1张法术牌【展示】）本次攻击伤害额外+1。
视频介绍
《千字文》有语：律吕调阳。
所谓律吕，按照今天的说法叫做定音管。
传说黄帝时代，即以十二根不同长度的竹管，用自然的风吹，来确定音准。
这种音准并不仅仅是声音的高低，而代表着天地时空的秩序和变化，也即是所谓阴阳。
“律吕调阳”是指用律吕来调和阴阳，使时序正常。
西方认为，古希腊开始，以数学来审美，开创理性与科学的先河，而中国人的祖先很早便观察到自然的规律，并将之作为调整社会秩序的依据。
十二律吕，即十二律，很早就代表着天地秩序，由此构成的中国文化代代相传，直至中国古代社会结束。
故宫博物院所藏清代嘉庆十二律组印即为此文化的延续。
如果不是系统接触研究，面对此种文物，很多人会感觉迷惑不解。
嘉庆十二律组印，青玉、白玉质地，纽式多样，为各种飞禽走兽，印文在《嘉庆宝薮》中有收录。
十二律作为古乐的十二调，是古代的基本定音方法。
《周礼》：“凡为乐器，以十有二律为之数度。
”由于音律与月份均为十二个，因此古人便将十二律与十二月联系起来，分别对应为：太簇(正月)、夹钟(二月)、姑洗(三月)、仲吕(四月)、蕤宾(五月)、林钟(六月)、夷则(七月)、南吕(八月)、无射(九月)、应钟(十月)、黄钟(十一月)、大吕(十二月)。
“律中”意为音律的对应。
▌白玉凤纽“律中太簇”长圆印（正月）
清嘉庆(1796年至1820年)
通高5.4，纽高2.5cm
▌白玉鹿纽“律中夹钟”长方印（二月）
清嘉庆(1796年至1820年)
通高5.5cm，纽高2.4cm
▌白玉狮纽“律中姑洗”长方印（三月）
清嘉庆(1796年至1820年)
通高5.2cm，纽高1.5cm
▌青玉鹤纽“律中仲吕”长圆印（四月）
清嘉庆(1796年至1820年)
通高4.7cm，纽高2.2cm
▌白玉虎纽“律中蕤宾”长方印（五月）
清嘉庆(1796年至1820年)
通高5.2cm，纽高2.3cm
▌白玉狮纽“律中林钟”长方印（六月）
清嘉庆(1796年至1820年)
通高4.8cm，纽高2cm
▌白玉狮纽“律中夷则”长方印（七月）
清嘉庆(1796年至1820年)
通高5.1cm，纽高4.7cm
▌白玉象纽“律中南吕”长方印（八月）
清嘉庆(1796年至1820年)
通高4.7cm，纽高2.5cm
▌白玉狮纽“律中无射”长方印（九月）
清嘉庆(1796年至1820年)
通高5.5cm，纽高2.6cm
▌白玉马纽“律中应钟”长圆印（十月）
清嘉庆(1796年至1820年)
通高6cm，纽高2.35cm
▌青玉兽纽“律中黄钟”长圆印（十一月）
清嘉庆(1796年至1820年)
通高6cm，纽高2.35cm
▌青玉双熊纽“律中大吕”圆式印（十二月）
清嘉庆(1796年至1820年)
通高5cm，纽高3cm，直径3.2cm
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