视频介绍
推荐理由：
在现代登山运动中，喜马拉雅式登山和阿尔卑斯式登山是两种不同的风格。
相比较之下，阿尔卑斯式登山更强调登山者的自给自足，他们凭借较为简单的设备，以相当快的速度挑战难度很大的山峰。
处在公众视野中心的，往往是大型、官方，甚至带有政治属性的喜马拉雅式攀登。
与之相对，无数的自由攀登者只是默默地挑战自身的极限。
他们中的很多人都是世俗意义上的失败者，有的人从清华这样的名校肄业，有的人失去高薪工作、居无定所，还有的人与家人矛盾重重。
非虚构写
任何曾经为某种超功利的目标燃烧过自己的人，都会发觉本书的迷人。
登山者的故事不仅仅关于攀登，更关于人类超越自我的激情，以及其与“安全”的关系。
书中记录了这样一个案例，两名登山者马一桦和刘喜男在一次攀登的过程中遭遇意外，刘喜男不幸身亡。
此后，相关的论坛开始不断对同行的马一桦进行攻击，有人质疑其攀登策略，有人责备其没有尽力救助。
即便极力自证清白，马一桦仍然感到身心俱疲。
刘喜男朋友对此的一段评论引人深思：主流文化永远需要刘喜男这样的攀登者，但仅仅是在它需要的瞬间。
主流文化永远是自私的，像这样永不低头、执着向前的攀登者，注定会成为主流文化的牺牲品——他的死亡，会成为主流文化炫耀自己价值观的功勋章。
这种主流的价值观，是安全，或者是形式上更为崇高的对生命的尊重。
我们不可能回避的一系列问题是：有时候，挑战极限与尊重生命之间确实存在张力；活出自我，与承担责任之间，也难免冲突。
每个人都有自己的人生，我们也都感受着来自自我与来自社会价值观两端的拉扯。
自由攀登者的故事，交织着荣耀与悲情，也牵动着我们对这种拉扯的思考。
撰文/刘亚光
编辑/荷花 张瑶
校对/贾宁
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