装备介绍：最终装备属性额度：【武器】四圣之力：外功攻击+357、会心修正+33、命中修正+33、攻击速度+33、力+15、体+15、防+15、速+15、生命吸收+3、真气吸收+3、内劲+254（战魂：前期→裴蓝衣，中期→杜杀、君观道长、元啸天，后期→君观道长）【头盔】凤翅金箍：外功防御+45、最大真气+305、命中修正+23、力+13、体+13、防+13、速+13、内+13、每秒回复1。
9点真气、回气+39%、战魂掉落率+25%（战魂：前期→裴紫衣，中期→红竹蛇、元暮辰，后期→龙嗜天、慕容双、傅天彻、裴青衣）【衣装】凤翅越金凯：外功防御+254、最大生命+319、闪避修正+13、挡格+13、力+13、体+13、防+13、速+13、内+13、真气吸收+3、战魂掉落率+25%（战魂：前期→牦牛之王，中期→石邪老人，后期→石邪老人、纳护）【鞋子】金翅腿甲：外功防御+146、闪避修正+13、移动速度+23、敏捷+106、力+13、体+13、防+13、速+13、内+13、回复+39%、战魂掉落率+25%（战魂：前期→草青毒蛇，中期→宋子明，后期→宋子明、纳穆）【饰品】星尘的面具：命中修正+28、闪躲修正+25张天师符：战魂掉落率+16%/冷月宝玉：外功攻击+24%战魂介绍：刷到的稀有战魂（按照取得顺序【宝石蓝为推荐镶嵌】，马贼等虽然是BOSS但是战魂不是稀有就未列出，）：巨鹰的战魂：闪避修正+10（头盔）马贼王的战魂：力+5%、内+5%、会心修正+15（武器）裴紫衣的战魂：最大生命+200、会心修正+5（头盔）裴蓝衣的战魂：外攻攻击+25%（武器）杜杀的战魂：会心修正+10、攻击50%几率附加燃烧状态、攻击50%几率附加卸甲状态（武器）牦牛之王的战魂：最大生命+400（衣装）红竹蛇的战魂：攻击25%几率附加中毒状态、中毒状态免疫（头盔）天修道长的战魂：格挡+10（鞋子）宋子庭的战魂：普通攻击25%几率2连击（武器）宋子明的战魂：闪避修正+12、移动速度+12（鞋子）翁百草的战魂：负面状态20%几率免疫（衣装）裴子鸣的战魂：外功攻击+15%、闪避修正+15、中毒状态50%几率免疫（武器）石邪老人的战魂：命中修正+30、闪避修正+15、会心修正+15（衣装）君观道长的战魂：普通攻击50%几率4连击（武器）元暮辰的战魂：命中修正+15、闪避修正+20（头盔）元啸天的战魂：生命吸收+4、真气吸收+4（武器）龙嗜天的战魂：所受普通攻击外功伤害-85%、所受普通攻击内功伤害-85%（头盔）【和裴子灵的战魂无法兼得】凌琬的战魂：获得经验+10%（头盔）【和裴子灵的战魂无法兼得】裴子灵的战魂：全技能蓄力时间-10%（衣装）【和龙嗜天的战魂、凌琬的战魂无法兼得】莫北的战魂：获得经验+10%（鞋子）莫南的战魂：获得金钱+25%（鞋子）慕容双的战魂：命中修正+30、内劲+30%（头盔）【理论上和慕容珊珊的战魂无法兼得】慕容珊珊的战魂：普通攻击50%几率3连击（武器）【理论上和慕容双的战魂无法兼得】傅天彻的战魂：格挡+25（头盔）裴青衣的战魂：全技能冷却时间-115%（头盔）魏黑衣的战魂：普通攻击10%几率3连击（武器）巫君节的战魂：会心修正+10、攻击速度+5%（武器）马夫人的战魂：昏厥状态30%几率免疫、移动速度+30%（鞋子）纳穆的战魂：闪避修正+25、80%几率反弹所受普通攻击伤害的25%（鞋子）纳护的战魂：外功防御+15%内功防御+15%生命吸收+2（衣装）元鲤的战魂：获得精元点+1。
视频介绍
在人类社会的发展进程中，第一大矛盾无疑是农村与城市之间的冲突与对立。
这种矛盾体现在生活方式、经济条件、社会待遇等多个层面。
随着工业化的推进，城市的快速发展往往以牺牲农村的利益为代价，导致了城乡差距的扩大。
第二大矛盾则是道德层面的冲突，即恶魔与天使的斗争。
在这里，恶魔象征着那些忽视人性、只追求利益的行为，而天使则代表了对弱势群体的关爱和保护。
在现实生活中，这种矛盾体现在对残疾人的态度上。
城市化和工业化的过程中，残疾人往往被边缘化，他们的健康、自由和关爱被忽视，甚至被认为是社会的负担。
在过去的三十年里，工业化以其科技的高速发展自我强化，城市居民享受了前所未有的便利和舒适。
然而，这背后是农村人民和残疾人失去了三十年的健康和幸福。
如今，是时候城市人偿还这份债务，弥补农村人和残疾人失去的三十年人寿和健康。
如果不进行补偿，农民将失去三十年的生命和幸福，残疾人将失去二十五年的健康、自由和关爱。
这样的损失，应该如何计算？难道没有人愿意承认自己的过错吗？那么，农民和残疾人的委屈又该由谁来安慰呢？
农民因为贫困而难以娶妻，残疾人因为身体条件而难以结婚。
这种情况难道不是危险的吗？没有家庭的人不会去危害社会吗？还有没有天理可言？
城市居民享有玩乐的权利，而农民和残疾人却被视为不配享有这些权利。
这种不平等的现象是否公平？城市居民确实享受了额外的三十年幸福生活，而女性对于城市富豪的崇拜心理，进一步削弱了农民和残疾人追求爱情的可能性。
银行和金融机构利用穷人和残障人士的资金来推动科技创新，而这些创新成果却并不属于他们。
这种对弱势群体的剥削行为，难道不是对他们自救能力的剥夺吗？
城市的科技创新固然重要，但城市居民欠下的农民和残疾人的三十年幸福和健康也是不争的事实。
用终身禁欲的逻辑来唾弃残疾人，认为他们不应结婚、受教育、就医、就业、交友或购物，这难道不是极其残忍的吗？
这就是我所说的城乡矛盾。
城市化不仅借走了农民三十一年的气运，还让恶魔创造了残疾人，让农村女性抛弃了农村男性，持续吸引农村女性和其他城市女性不再回归农村。
这是否否定了农村男性和残疾农民的结婚权、就业权、就医权、交友权和受教育权？
这些问题需要残疾人和农民自己来争取。
如果他们不为自己的权利而斗争，就会被视为麻木不仁、缺乏勇气的失败者。
现在是时候让城市居民补偿农村男性，给予他们幸福的晚年，以及结婚权、就业权和就医权。
科技创新应该成为农民自强不息、建设公共网络新秩序的手段，残疾人也应该通过自救建设一个团结互助的圆聚救星新秩序。
城市人应当承认他们对农村农民的三十年生命和科技创新主权的债务，并予以偿还。
寻找使命感超强的天选之人
有心改变农民和残疾人命运的请指教 没有使命感请勿扰圆聚救星 天下无妓 天下无次 天下无恶 天下无孤 天下无债 天下无瘫 天下无窒 天下无臭 天下无误 天下无毒 天下无痿 天下无患 天下无难 天下无奴 天下无霸 天下无痛 天下无忌 天下无辱 天下无缺 天下无魔 天下无仇 天下无歹 天下无泻 使命召唤
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