《西游记》中的五庄观位于西牛贺洲，具体地理位置在万寿山之中。
五庄观是《西游记》中的虚构地点，但作者可能参考了现实中的道教文化和地理背景。
以下是关于五庄观的
1.地理位置：五庄观位于西牛贺洲，这个洲在《西游记》中通常被视为道教文化的象征。
而万寿山则是五庄观的所在地，这座山因其独特的自然环境和文化背景，成为了道教的圣地之一。
2.五庄观的历史与特色：五庄观是镇元子的居所，也是众多道教人士修行的地方。
据说这里有很多珍贵的植物和神奇的景象，与普通的自然景色有很大的不同。
此外，镇元子作为地仙之祖，其修炼的法门和五庄观内的珍宝也极为神秘。
这也使得五庄观成为了众多读者和观众心中的神秘之地。
3.《西游记》中的故事背景：在《西游记》中，唐僧师徒曾在取经途中经过五庄观，并与镇元子有一段深厚的交情。
故事中五庄观内的情节也是整个西游故事中的重要组成部分，展现了师徒之间的情感纠葛和内心变化。
对于喜欢这部作品的人来说，这里也是一个不容错过的故事发源地。
随着剧情的推进，这里的神奇之处也给读者留下了深刻的印象。
同时，《西游记》也通过这一地点，展示了古代神话传说和道教文化的丰富内涵。
这些元素共同构成了五庄观这一神秘而充满魅力的地点。
综上所述，《西游记》中的五庄观是一个充满神秘色彩的地方，不仅地理位置独特，还承载着丰富的文化和故事背景。
它不仅是西游路上的一个重要地标，也是理解和解读《西游记》这一经典作品的重要窗口。
视频介绍
之前在解析《黑神话：悟空》时，我曾经直接引用了一个观点，是有关人参果可以长寿的问题。
由于没有详细展开讲，有些读者留言，希望杨角风能再展开细讲一下，还不止一次在催。
所以，这一期我们便来回答大家的提问，好好解释一下人参果树的长寿原理。
虽然大部分论据取自《西游记》原著，但那个系列这几年陆陆续续已经更新好几百期了，一时间不知道到了哪期。
所以，就不归到那里了，暂时归到《黑神话：悟空》系列吧，毕竟也是由它而起！
杨角风谈《黑神话：悟空》第二十三期：读完原著一身汗，难怪镇元子称地仙之祖，你看人参果树下埋着啥？
一、
不管是《西游记》，还是《黑神话：悟空》，亦或者其他类似的作品，包括现实社会，长生不老都是一个亘古不变的话题。
当年孙悟空之所以跳出舒适圈，离开花果山，历经万难去拜师学艺，就是为了修个长生不老术。
所以，菩提祖师不管要传授什么，他都要问一句似这般是否能长生？
但就像后来菩提祖师说的那样，长生不老术乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，一旦丹成，鬼神难容。
所以，他才会给孙悟空设下“三敲头”之谜，瞒过其他弟子，半夜给他开小灶传授了大品天仙诀。
只不过，就算孙悟空学会了大品天仙诀，也依然难以长生。
这一点菩提祖师也提到了，每过五百年上天就会降下天灾，而且一次比一次厉害。
于是，为了能让孙悟空躲过第一个天灾，又传授给他了七十二般变化。
但是，大家要记住，这个变化之术仅能躲过第一个天灾，到第二个，第三个就不灵了。
至于第二个天灾和第三个天灾怎么躲，菩提祖师没教，但不代表孙悟空不会自行去探索。
原本孙悟空以为自己已经实现真正的长生，可是勾死人的突然出现，打破了他的长生梦：
“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”
于是，孙悟空一怒之下，打死了两个勾死人，顺带着还把猴族的生死簿给毁了。
二、
当然，毁掉了生死簿，仅仅能说明地府这边拿你没办法，没法抓你归案，但不代表就能长生不老，更不代表长生不死。
不然的话，十万天兵天将围攻花果山，那花果山的猴子也不会死了。
刚才也提到了，孙悟空的七十二变能躲过第一个天灾，也就是雷灾，但躲不过第二个火灾和第三个风灾。
要想躲过或延迟那两个灾难，也不是没有办法的，比如吃各种续命的仙物——蟠桃、人参果、仙丹，还有唐僧肉。
于是，孙悟空利用自己当齐天大圣的机会，又是偷吃蟠桃，又是偷吃仙丹的，不仅把自己的寿命延到无限长，还大大提升了修为，练就了金刚不坏之身。
可是，这样他就能实现真正的长生不老，或者长生不死吗？
也不行！
因为天外有天，人外有人，小仙之外还有大神，若是哪一天惹了大神不高兴，他一巴掌还是能呼死你的！
就算你一直苟着，不招惹这个，不招惹那个，谁也不得罪，也依然难以长生。
就像之前一期我们分析的那样，虽然人吃了蟠桃，可以与天地齐寿，日月同庚。
但天地也是有寿命的，每十二万九千六百年，天地就会毁灭一次，届时，你一样得死。
对于孙悟空来讲，他根本就苟不到天地毁灭的那一天。
因为经历过取经后，他发现漫天的神佛为了实现长生不老，各种黑暗手段频发，无所不用其极，已经大大超出了他的想象。
三、
由此便拉开了《黑神话：悟空》的序幕，孙悟空为了实现真正的自由，也因为看不惯众神的行为，选择了与天庭抗衡。
孙悟空死后，整个世界便进入了末法时代，就像达摩大师说的那样，众生三毒心炽盛，已经到了秩序混乱，无法无天的时候。
毕竟，天上的神仙越来越多，而各种续命良药产量又跟不上。
于是各路神仙各显其能，通过吃人，吸收灵蕴来提升修为，延续寿命。
跟各路妖怪直接吃人不同，天庭那边已经形成了一整套流程，通过凡间的盘丝洞和黄花观来进行妖怪的养殖。
甚至还会拿凡人来修炼，通过喂琴螂卵，将其变成妖怪，用来提取内丹。
随后，再将内丹拿到天庭修炼，成为延寿的丹药，供众神享用。
但是神仙越来越多，凡间生灵越来越少，能提供的灵蕴也越来越不足。
长此以往，这种供需的不平衡也就越严重，天地离毁灭也就不远了……
有了这个前提，我们就回到题目了，既然蟠桃和人参果的产量无法满足神佛们的长寿需求，那么，为什么不提高产量呢？
要想解释清楚这个问题，我们就得从它们的延寿原理来思考了，蟠桃嘛，先放一边，单说五庄观的人参果：
“盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。
三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。
”
四、
按理说，镇元大仙拥有这至高无上的人参果树，还是全天下仅有的一棵，此时正值成熟时期，理应十分爱护，可惜不然。
他在明知唐僧师徒，尤其是里面还有个偷桃偷仙丹前科的孙悟空，到来的前提下。
依然选择带走绝大部分徒弟去元始天尊那听课，只留下了最小的两个徒弟——清风和明月：
“当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，一个唤做清风，一个唤做明月。
”
这里有个非常关键的细节，不知道大家注意到没有，那就是作为五庄观最小的两个徒弟，她们俩的年龄也在一千岁以上。
清风是师姐，一千三百多岁，小师妹明月略小，也有一千二百多岁。
这也说明，镇元子其他的徒弟们，年龄都在这两个小徒弟之上，至少也是一千三百多岁了。
显然，清风明月都不是凡人，别看都是小孩子的样子，但孙悟空见到她们也得喊声姐姐，毕竟俩人的岁数都超过孙悟空了。
在西游社会，有个非常重要的设定，那就是神仙的容貌会定格在他成仙的那一刻。
如果后面修炼跟上，各种蟠桃、仙丹、人参果啥的都能供应的上，那么他们的容貌基本不会变。
若是这些续命良药没能跟上，那即便是神仙，也是会老的，甚至会老死。
像《黑神话：悟空》里面的牛魔王，其实就存在这个问题，这次出场，已经是个力不从心的老年牛了。
五、
大家想一下，连修得大品天仙诀的孙悟空，都难逃被勾死人勾进地府的下场，那清风明月是如何躲过轮回的呢？
孙悟空武艺高强，能把勾死人打成肉泥，能让十殿阎王心惊胆战，不情不愿的献上生死簿。
可是，清风明月实在看不出会什么武艺，除了会耍嘴皮子，会骂街外，脑子也不太好使，竟然会想出锁门的方法困住孙悟空：
“你却站在门左，我却站在门右，扑的把门关倒，把锁锁住，将这几层门都锁了，不要放他，待师父来家，凭他怎的处置。
”
没想到明月这个小师妹出的这么一个馊主意，清风竟然给她竖大拇指，好主意，好主意，这下子一定能困住孙悟空。
她们也不想想，孙悟空都能推倒人参果树的主，几扇门就能困住他？
这说明，以清风明月的修为和认知来看，根本就撑不起她们一千多岁的年龄，况且凭借她们自身的能力，也根本躲不过头两次天灾。
难道是她们的师父镇元子，帮她们挡了前两次天灾？
确实，第一个五百年降临的雷灾，镇元子可以把她们俩变成其他物品躲过去。
可再五百年的火灾，外人是没办法帮忙的，因为是自身起的火：
“再五百年后，天降火灾烧你。
这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。
自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
”
六、
修为低，能力差，也不妨碍清风明月成为镇元子的爱徒，只要听话也行！
可惜，清风明月这俩徒弟，并不怎么听话，师父临走前明明嘱咐了。
说唐僧虽是故人，但他的徒弟们却很罗唣，千万别惊动他们。
结果，清风明月明知道猪八戒在隔壁做饭呢，俩人还毫不顾忌的谈论人参果，甚至说这玩意不能久放，于是每人一个分着吃了。
其实不仅我们看出了清风明月不靠谱，她们的师兄、师姐也是看她俩不靠谱。
后来镇元子带着大家回来后，一时间没有找到那两个小师妹，就有人嘀咕了：
“他两个想是因我们不在，拐了东西走了。
”
所以，这么一个师兄、师姐都觉得不靠谱，能力又差，修为又低的清风明月，究竟凭什么活到了一千二三百岁呢？
毕竟按照常规的延寿方法，她们俩要打坐、立功、调和龙虎、捉坎填离……
刚才也提到了，清风明月是以孩童的形象示人，就证明她们还是孩子的时候就成仙体了。
显然，两个孩子，还是这种修为的孩子，根本就打不了坐，立不了功，也无法调和龙虎和捉坎填离。
那么，就只剩下一个方法了，那就是在清风明月还是孩子的时候，她们就吃到了续命良药——蟠桃、仙丹、人参果，亦或者金蝉子肉。
显然，以她们俩的地位，也根本没资格参加蟠桃盛会，别说她俩了，她们的师父镇元子都没机会参加，故而吃不到。
七、
有人可能觉得不对，毕竟卷帘大将曾经在天庭见到过人参果，难道不是镇元子参加蟠桃宴会时进献的？
“旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。
”
这个尝，是曾经的意思，而人参果是将近一万年才成熟一次，就算镇元子参加了，那最近的一次也是一万年以前了。
就算镇元子一千年前还参加过一次，那么，他也根本带不回足够四十八个弟子吃的蟠桃。
至于人参果就更不用提了，上一次果子成熟是一万年前的事，那时候清风明月根本没出生。
虽然这一次成熟，他们这些徒弟先分吃了两个，但也是刚刚发生的事。
难道镇元子就不能把一万年前成熟的人参果摘下来保存，等到收了清风明月之后，再拿给她们吃？
也不可能！
因为书中也说了：
“那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。
”
至于仙丹啊，金蝉子肉啊，等等，虽然无法完全排除前者的可能性，但也十分渺茫，更不用说还要分给四十八个徒弟了。
后者就更不可能了，五百年前镇元子就见过金蝉子活人，人家那时还活得好好的呢。
所以，要破解镇元子的这些弟子，非天庭编制，也不炼丹的情况下，能突破一千岁，还是全体都有，一个不拉的难题。
只能有一个原因，那就是镇元子掌握了其他续命的良法，并试验成功了。
八、
正因为镇元子掌握了其他续命的良法，所以才会这么放心让两个小徒弟看守人参果树，甚至在发现果树被毁之后，他也没有生气，反过来安慰清风明月：
“莫哭，莫哭！你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。
既然打倒了宝树，你可认得那些和尚？”
那么，镇元子到底掌握了什么方法呢，连天地唯一的一个灵根被推倒，他都不着急？
这就要从人参果树下面的土地说起了，当孙悟空打落一个人参果后，很着急，喊出了五庄观的土地，土地就拼命解释：
“这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。
”
这里有个非常重要的信息，人参果树下面的土，只有四万七千年。
而且，土地还说了一句模棱两可的话，是吃了人参果长生呢，还是吃了人参果下面的土长生呢？
当然，果子好吃，这个土却难挖，甚至金箍棒都打不动：
“我这棍，打石头如粉碎，撞生铁也有痕，怎么这一下打不伤些儿！”
这不是最重要的点，最重要的是，吃一颗人参果也是活四万七千年，正好跟这个土地的年龄对上了。
但是，问题也来了，人参果树是混沌初开时就有了：
“那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。
”
九、
那么，土地的寿命，为什么只有四万七千年呢？
毕竟，《西游记》开篇就说了：
“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。
将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
”
而书中也说了，天地生成之后，过了大约一个元，也就是十二万年后的亥会之初，才是混沌期：
“再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
”
后面更是过了好多年，才有了三皇治世，五帝定伦……那至少证明，土地的年龄至少也有一元，绝不是四万七千年！
所以，这个年龄，大概不是土地的年龄，而是这个土地还能存在的年龄。
也就是说，这个土地还能存在四万七千年，故而吃了人参果，还能活四万七千年。
换算后，等到一万年后，下一轮人参果成熟，吃了它就只能活三万七千年了。
这个道理，跟蟠桃树是一样一样的：
“后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
”
要知道，西游世界，是每一元，也就是十二万九千六百年便毁灭一次。
对于大神们来讲，这才是真正的渡劫，比如玉帝，就渡了一千七百五十劫。
其他神仙，就算吃蟠桃续命，等到了天地毁灭的时候，依然要渡劫。
也就是说，蟠桃园的土地还能活多少年，吃了蟠桃就能活多少年，可不就跟天地齐寿，日月同庚啦？
十、
但另一个问题也就来了，按照《西游记》开头讲的，人生于寅时，按照书中说法，天地至少还能存在九万年呢，怎么人参果树下面的土地的寿命却打了五折呢？
只有一个原因，就是我们前面提到的清风明月的续命问题，镇元子还通过其他的方式，提取了土地的寿命。
用《黑神话：悟空》中的理论来讲，便是额外吸收了土地的灵蕴，转嫁到他的徒弟身上了。
确实，世间万物，都是吸收日月之精华，天地之灵蕴。
植物在大地上生长，吸收大地的灵蕴，又被食草动物吃了。
食草动物又被食肉动物吃，最终这一条灵蕴链条，到了大神那里。
而人参果树则是一个巨大的灵蕴提取器，其效率乃普通植物的几万，几十万，甚至上亿倍。
而且，可以绕过植物到动物的转化，直接就结小仙童：
“就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。
”
“点头晃脑，手脚乱动。
”
这也是为什么，人参果遇到木头，灵蕴就会被吸走，从而失去了延寿效果：
“若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。
”
遇到土呢，立马就能钻进去，毕竟它们就是来自于土：
“遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。
”
由于镇元子过度吸收大地的灵蕴，不仅大大消耗了土地寿命，还连带着这片土地上的生灵遭殃。
这才有了往东八百里流沙河，鹅毛飘不起，芦花定底沉。
往西则是遍地白骨的白虎岭，毫无生机，白骨夫人的灵蕴搞不好就是被人参果树吸走的。
逼得她只能不断吸活人的血（灵蕴），以便能活下去……
十一、
要知道镇元子乃地仙之祖，既然是地仙，自然就掌握了怎么从土地中吸收灵蕴的方法，这也是他的立身之本。
当然，在《斗战神》，也是《黑神话：悟空》参考的世界观设定中。
清风明月就是镇元子通过人参果树吸收灵蕴，而产生的小仙童。
为了给她们续命，镇元子搞了很多婴儿，埋到了树下。
比如人的寿命是80岁，那么就代表每名婴儿可以提供续命80岁的灵蕴。
这也是本文第一张图里说明的问题：
“你们说，我这只泼猴推倒了珍稀的人参果树，但千万别告诉他们，人参果树面到底藏着什么？”
这也是观音菩萨和寿星，到了五庄观跟镇元子一聚，并吃了人参果后，突然就性情大变，开始对孩童产生了浓厚的兴趣。
回去后没多久，观音菩萨的鲤鱼精就去了通天河，每年弄一对儿童男童女研究怎么吸取灵蕴。
这也是为啥灵感大王对孩童的生辰八字非常敏感的原因所在，因为他要保证数据的严谨性。
同时，寿星也把鹿精派了出去，开始进一步研究孩童的灵蕴到底集中在心上，还是肝上，这也是他要拿一千多名孩童的心肝做实验的原因所在。
估计《黑神话：悟空》后面要更新的DLC，大概会涉及到五庄观剧情了，或许就能解开谜题。
至于观音菩萨玉净瓶中的甘露水，为什么能救活人参果树，这就是第二个问题了，甚至跟金蝉子的来历有关。
若是大家对这个问题感兴趣，那么有空，我（凡是账号名非杨角风发作均为抄袭）再讲给大家听！
我叫杨角风，换种视角看西游，你会发现不一样的乐趣，喜欢就请
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