1、【剧情背景】：花果山上美猴王怒气冲冲，原来唐僧四师徒取经到达西梁女国，西梁国王对唐僧一见钟情，非嫁唐僧为妻不可，美猴王等弟子动之以情晓之以理，国王依然执迷不听。
你劝阻美猴王切勿大开杀戒，前往西梁女国欲说服国王放走唐僧。
打听之下，原来国王已等待唐僧三生三世。
2、任务简易流程∶美猴王→西梁国王（男性角色需战斗，得300000经验）→姜国师→珍珠蚌(男性角色)→珍珍（女性角色需战斗，得300000经验）→墓碑→姜国师→路人老婆婆→解阳山守门道人→西梁女国老板娘→解阳山守泉道人（战斗，得350000经验和一本古神天书）→路人老婆婆→墨家村巨子→解阳山机关兽（进入幻境寻找袈裟和护身符，得200000经验）→姜国师→宁小倩→上官丞相→西梁国王（战斗，怪会跑）→美猴王→观音姐姐→七窍玲珑阵→观音姐姐（得200000经验）→神像→宁小倩→西梁国王→七窍玲珑阵→玄奘幻影（战斗，无奖励）→西梁国王（剧情结束，得未激活符石和550000经验以及两点成就）。
视频介绍
在小说《西游记》的第五十三回和第五十四回，
其实关于女儿国的传说在我国古代流传已久，在《三国志》和《后汉书》的东夷传中都有记载过，只不过记载的比较简略，只说了在海中有一个女国，这个国家只有女子，并无男人。
也许是为了满足人们对这个神秘女国繁衍后代问题的好奇，郭䗱在为《山海经》中女子国做注的时候，特意写了这个女国有一个黄池，女性到里面泡一泡，出来便会怀孕，但是如果生下来的是男孩，那这个男孩只能活到三岁。
后来的《太平御览》中也引用了这种说法。
有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣，若生男子，三岁辄死。
在玄奘门徒慧立撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》中，也许是为了描写出这一路西行的艰难，在期间也会穿插一些神话传说，这里面也提到了海上的女国：“西南海岛有西女国，皆是女人，无男子，多珍货”。
但是这个女国是游离于取经故事之外的，有些类似于西行途中的见闻，与取经人没有什么实际联系。
以上这些关于女人国的记载，虽然看起来有些荒诞，但是这里面所记载的女人国中的女子都是人类，并没有妖怪，只不过是她们的繁衍方式有些神话色彩。
那么是不是能以此认定《西游记》中的“女儿国”也没有妖怪呢？恐怕还不行，因为除了这些人类世界的女人国以外，也有一些记载中的女人国尽是妖怪。
比如在《出曜经》中，记载了一个关于罗刹鬼的故事，说的是有一批商人出海寻宝，途中遇到了大风，商船被吹到了一座海岛，在这里全部都是年轻貌美的女子，并且岛上有着各种奇珍异宝，这些女子盛情款待了商人队伍，并请求他们留在岛上，一起娱乐。
商人们仅受不住诱惑，便纷纷沉浸在了这些女子的温柔乡中，可是这里面有一个比较聪明的商人，他在半夜探听除了这个女人国的秘密，原来这些人都是罗刹鬼。
为了逃命商人们找到了马王帮忙，马王告诉商人们要想回家一定要坚定信念，你们走的时候，这些罗刹鬼会制造出女人和孩子的哭声，你们千万不要回头，如果回头，便永远不能再回去了。
商人们听后都答应了马王的要求，但是在真正要走之时，却只有一个人没有受到干扰，回到了家乡。
所以在这一段故事中，女儿国中的女子不再是普通的人类，而变成了害人的罗刹鬼。
其实女儿国的故事在《西游记》的前作《大唐三藏取经诗话》里面，又变了一番模样，在这里女儿国变成了文殊和普贤菩萨对唐僧的一种考验“此中别是一家仙，送汝前程往竺天。
要识女王姓名子，便是文殊及普贤”，不过这个故事到了《西游记》中，被
其实在《西游记》中设置女儿国这一难，主要是为了考验唐僧师徒的情欲，而在九九八十一难里面，这样的女色之难多达八难，并且除了女儿国之外，其他几个女色之难的制造者的身份都非常明确，就是妖精，唐僧师徒对付的方法都是一面与之周旋，一面想办法用武力解决她们。
为了避免全书情节出现雷同化现象，在女儿国的时候，
所以综上来说，《西游记》中的女儿国尽管看起来神话色彩很浓，但这里面的女子确确实实就是普通的人类。
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