山海经中的羽蒙是指一种具有神秘色彩的鸟怪形象。
详细解释如下:
一、羽蒙的基本定义
在《山海经》中,羽蒙被描述为一种特殊的生物,它拥有鸟的羽毛和人的形态,这种形象在古文中往往带有神秘和超自然的意味。
羽蒙的形象往往与神话、传说紧密相连,反映了古人对于未知世界的想象和探索。
二、羽蒙的象征意义
羽蒙作为一种神秘的存在,往往承载着特定的象征意义。
在古人的观念中,羽蒙可能代表着某种神秘的力量或者是神灵的使者,它的存在可能旨在传达某种信息或者预示未来的事件。
三、羽蒙在不同文化背景下的解读
由于《山海经》是一部充满神话传说的古籍,不同地区和文化背景的人们可能对羽蒙有着不同的解读。
在一些文化中,羽蒙可能被视作吉祥的象征,能够带来好运和幸福;而在另一些文化中,它可能被视为警示的使者,预示着某种潜在的危险。
这些不同的解读反映了人们对神秘事物的多样化和个性化的理解。
四、羽蒙在现代的影响
尽管《山海经》中的羽蒙是一种古老的神话形象,但它在现代仍然具有一定的影响力。
在一些文学创作、影视作品以及游戏中,羽蒙的形象被重新塑造和演绎,成为了一种富有创意的文化符号。
同时,羽蒙也反映了古人对于自然和未知世界的敬畏和探索精神,这种精神在当今社会仍然具有重要的启示意义。
综上所述,《山海经》中的羽蒙是一种神秘的鸟怪形象,具有深厚的文化意蕴和多样的解读方式。
视频介绍
《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机,它并不是一部纯粹的神话存在。
插图出至于陈丝雨的《山海经》
路线图出至于徐客的白话彩图《山海经》
羽人
注解
《海外南经》以结匈国为起点,从西南向东南对所经过的地方逐次展开叙述,它位于《南山经》所述地域的南面,大致在今中国的南部,具体位置难以确定。
“海外”中的“海”不能简单地理解为海洋或大海,而是指国土,“海外”就是指古代中国中心区域之外未开化或尚未被人充分了解的极远之地。
羽民国位于比翼鸟栖息之地的东南面,这个国家的人都长着长长的脑袋,全身长满羽毛。
一说此国在比翼鸟栖息地的东南面,国中之人都长着长长的脸颊。
其:指比翼鸟。
一曰在比翼鸟东南,其为人长颊:此句当是后人注解,不是经文。
颊:脸颊。
《山海经》记载:“其为人长头,身生羽。
…其为人长颊。
”。
羽民国人的脑袋和脸蛋较长,身上长满了羽毛。
羽国人,常被古人与不死观念相联系。
看看下面这位小姐姐,英姿飒爽,美丽动人,与世隔绝,有种即将羽化登仙的感觉。
再来看看,清代的学者是怎么描述羽人的?
清·箫云从,于顺治五年(1648年)创作了《离骚国·远游》图集,其中表现的即是羽人在不死之乡的情景,其飘逸升天之态正是众多道家修行者所追求的终极目标。
(如下图)
羽人
如果把左边这翅膀换成衣袖,就是一活脱脱的嫦娥奔月啊。
当然这是我的错觉,言归正传,也正是因为她的这只翅膀,才辨别出她是《离骚国·远游》中的羽人。
《归藏·启筮》中记载:“金水之子,名为羽蒙,是生百鸟。
”。
羽蒙也就是羽民,在古代,“民”和“蒙”是同音字,相互可以相互通用。
所以,羽蒙就是羽民。
羽蒙传说是百鸟之首的神鸟。
它们终日站在山边,试着用翅膀飞远一点,再飞远一点,但总是飞不太远久掉下来。
西汉·《飞天的玉羽人》,高7厘米,长8.9厘米,现藏于陕西省咸阳博物馆。
马背上的羽人双耳过肩,背生双翼,左手握缰绳,右手持灵芝草,长方形踏板上刻有涌动的祥云,云和马蹄、马尾融为一体,衬托出一副羽人骑马遨游天际的神姿。
反映汉代人追求长生不老的强烈愿望,也是汉代流行“羽化登仙”思想的真实反映。
(如下图)
飞天的玉羽人
沧源岩画文化遗址是1965年1月发现,位于云南省沧源佤族自治县勐省、勐来乡境内。
“羽人”之类的神话有着非常丰富的内涵,这幅图三千年前的岩画显示,羽人所属的族群很可能是一个一禽鸟为祖先图腾的族群。
(如下图)
沧源岩画·羽人
根据理论推算,比翼鸟大概的位置在今天的贵州、广西一带。
综上,羽民国大概位置在广西东南、湖南南部、广东西边一带。
海外南经
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