七日死与七日死目不是一回事。
七日死，指的是一个人在去世后的七天内，其灵魂会留在世间，完成一些未完成的事情或者与亲人做最后的告别。
这是一种在许多文化和宗教中都存在的信仰，特别是在东亚的一些地区，如中国和日本。
在这七天里，家人和亲友会通过各种仪式来纪念和送别逝者，希望逝者能够安息，灵魂得以超度。
而七日死目，则是一种特定的仪式或活动，通常在逝者去世后的第七天进行。
这一天被认为是逝者灵魂离开这个世界的最后时刻，因此家人们会举行一些特殊的仪式来送别逝者。
这些仪式可能包括摆放逝者的照片、焚香、烧纸钱等，以表达对逝者的怀念和敬意。
在某些地区，七日死目甚至会被视为一个重要的社交活动，亲戚和朋友都会前来参加，共同悼念逝者。
虽然七日死和七日死目都与逝者的灵魂和去世后的世界有关，但它们的意义和目的并不完全相同。
七日死更多的是一种信仰和传统，强调的是逝者在去世后的灵魂状态和未完成的事情；而七日死目则更侧重于家人和亲友对逝者的怀念和送别，是一种具有仪式感和社交性的活动。
总的来说，七日死和七日死目都是人们对逝者的一种纪念和尊重方式，它们在不同的文化和地区中有着不同的表现形式和意义。
但无论如何，这些传统和仪式都反映了人们对生命的敬畏和对逝者的深深怀念。
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萨沙历史上的今天。
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为什么司马懿后代很牛、诸葛亮后代很烂？251年9月7日：三国时代的曹魏大臣司马懿去世
这是一种错觉。
司马懿的儿子并不是都牛逼，也有很多草包甚至变态狂。
不过司马懿的儿子数量很多，家族人丁兴旺。
诸葛亮就恰好相反，子孙数量很少，给人的感觉是人才很少。
司马懿是个非常长寿的家伙，更厉害的是生育能力。
司马懿一生妻妾最少有4人，一共有9个儿子长大成人。
9个儿子中就有我们知道的司马师、司马昭，还有后来八王之乱的司马亮、司马伦。
诸葛亮就老实多了，目前只知道他有原配黄夫人，没听说还有其他妻子。
他可能有侍妾，数量也绝对不多，没有写入历史。
所以诸葛亮只生了一个儿子，叫做诸葛瞻。
当年大贵族都是妻妾成群，子孙众多。
诸葛亮这种只有独子的人，在古代是很罕见的。
诸葛亮是中年得子，年轻时候被迫从哥哥诸葛瑾那里过继了诸葛乔。
诸葛乔出生差不多23年后，40多岁的诸葛亮才生了诸葛瞻。
一般认为，黄夫人不能生育，诸葛瞻有可能是诸葛亮的侍妾生的。
司马懿的儿子很多，基因又不错，自然有一些人才，比如司马师、司马昭等狡诈多智的强人。
儿子中也有司马亮、司马伦这种纯粹的搅屎棍，志大才疏，自命不凡。
有司马肜这种身居高位，却极为平庸，毫无才能之人。
更夸张的是，甚至有司马干这种下流变态之人。
史书记载：司马干的姬妾死后，入殓不钉棺，置于后空室之中，几天去看一次，有时居然对尸体行淫秽，等到尸体腐烂才安葬。
所谓龙生九子，各不相同。
司马懿的儿子多，大家才会
说起来，诸葛瞻也不算差。
他是蜀汉重要的大臣、武将，也是有名的书法家和画家。
可惜诸葛瞻和父亲岁数相差太远，他父亲234年就去世了，诸葛瞻年仅8岁。
诸葛瞻从小就很聪明，连诸葛亮也夸奖他，本来在父亲指导下肯定成就大业。
诸葛亮死后，诸葛瞻缺少一个好的老师。
加上父亲生前的地位很高，诸葛瞻不可避免有优厚的成长条件，有点被养残了。
他娶了蜀国公主，在17岁就当上高官，显然不完全是因为才能。
当然，他还是颇有些才能的。
公元263年曹魏大举攻打四川，钟会率领十多万主力占领汉中，蜀汉基本注定要灭亡。
这种情况下，邓艾用精兵从从阴平小路进攻。
魏军到达江油后，蜀汉守将马邈投降，邓艾率军迅速攻涪城及绵竹。
蜀汉正面被钟会猛攻，本来就顶不住，成都大本营也被攻击，肯定是完了。
诸葛瞻明知道必死，仍然驻守绵阳，同儿子诸葛尚一同战死。
可以说，诸葛瞻手下那点实力，打成这样已经不错了，做人也是非常忠义。
诸葛瞻另一个儿子诸葛京，能力也还可以，在西晋王朝做到江州刺史的高位。
客观来说，诸葛亮的儿孙如此水平，也不算差了。
说起来，司马懿这些子孙却很有问题。
中国历史上的汉人王朝中，可以说最差的就是西晋。
谁都知道，西晋本来应该很强大，用武力统一三国。
照常理来说，西晋应该至少维持两百年的统治，还应该有四五十年的强盛期。
司马懿的后代们胡搞乱搞，制定了一系列错误的制度，王朝几乎刚刚建立就天下大乱。
西晋是公元265年建立，刚到290年，也就过了25年就开始八王之乱，全国内战一塌糊涂，混战到306年才结束。
此时南匈奴和氐族流民已经分别建立了汉国、成国两个政权，西晋的统一局面已被打破，可以说西晋已经亡国一半了。
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