摩洛克，迦南地区闪族人的正神，象征对自然灾害的恐惧，认为神创造的世界不应伤害自己，故此诞生。
摩洛克在所罗门七十二柱魔神中出现，后被贬为邪神，随着天主教的壮大。
《列王纪》记载，所罗门为摩洛克在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛，同时提到了巴力神Melqart，推测为亚哈家族崇拜的神，与摩洛克可能有关联。
巴力神，犹太教之前的迦南主神，象征太阳、雷雨和丰饶，击败邪恶海神雅姆，与女战神阿娜特和死神莫特战斗，维持四季更替和万物枯荣。
进入犹太教时代，巴力被视为恶魔。
撒旦形象与羊头神巴风特结合，摩洛克与撒旦的结合不甚紧密。
摩洛克献祭婴儿的残忍行为，使其被视为邪神，但其初始并非如此。
摩洛克的形象发展过程中，羊头特征的出现较晚，始于19世纪的艺术家Goya和ElijaLevi的作品。
羊头恶魔形象并非古已有之，而是近两百年内的产物。
这是由waa(未觉建筑事务所)设计的银川当代美术馆(MOCA)。
通过对地貌学的研究，建筑师了解到美术馆所在地在汉代至清代曾是黄河流经所处。
由于河水的冲刷，泥沙形成大量的固态沉积岩层：土壤表层的沉积岩层在千年的时间里逐渐移动、破裂，下层地质的岩石逐渐上升，在岩层不断挤压的过程中，河道逐渐迁移，原先的河床变成了如今的湿地。
美术馆外观的设计正是基于这千年间地貌的变化，以流动的皱褶肌理还原了千百年间塑造了如今地貌的沉积岩运动，同这片土地千年前的过往产生互动联系。
美术馆的外观犹如一个“运动中”的地质断面，暗喻着这片土地千年间的变化，亦传达了这片土地的源头——黄河——丰富、多变的性格；而其流畅、优雅的线条，又给人以轻盈的印象，仿佛是“降落”在大地上，自成大地的景观。
这座建筑犹如化石般记录着时间。
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