一、任务的首要步骤是确定上古卷轴的位置。
前往冬堡学院的秘藏馆与布拉格对话。
二、在布拉格的书桌前，你会发现两本书。
仔细阅读它们。
阅读完毕后，与布拉格对话，他将告诉你塞普汀默知道上古卷轴的位置。
这个任务可以与新任务同时进行。
三、根据任务指引，找到塞普汀默。
与她对话后，任务的第一部分完成，你将得知上古卷轴位于黑镜。
具体寻找过程，请参考之前的任务经验——“见识超凡”任务。
四、在精灵之牙的地图上探索，最终克服重重困难，抵达黑镜。
在黑镜中找到扎克之塔。
五、解开扎克之塔的机关，获取上古卷轴。
当卷轴入手时，上古知识任务宣告完成。
同时，你将开启新的任务——奥杜因的克星。
本章关键词：神与鬼同源，人死后为灵，高维生物与低维生物
从今天开始，介绍一些神秘学基础知识。
全世界的宗教体系都有对鬼的信仰，这是一个非常神奇的地方，好像是人类这个物种的集体记忆，是刻在集体意识里面的。
鬼魂之说的土壤其实来自于上古文明的记忆碎片，因为据传说，上古时期是人神鬼共居的世界，那是一个现代人无法理解的奇幻世界，后来因为版本更新，上古文明毁灭了，也叫做劫，只有一些文明碎片遗留下来，有以遗迹传说的方式，比如亚特兰蒂斯，玛雅文明，还有以遗传记忆的方式在人类群体的记忆里留下印记，无论是在上古文明，还是现在的科技时代，人类对自身和宇宙的探索从来没有停止过，现在是换了一种充满高科技的方式在探索宇宙和自身的奥秘。
哲学家说存在先于已知，在各国传说中，大多数人认为鬼是人死亡后，仍在世间逗留的一种存在，但其实这不是鬼，是长久以来形成的习惯性误解，人死后应该叫做灵。
从学术的角度看，真正的鬼与神是同一个级别的。
在魏晋南北朝时期，有一本书叫做《女青鬼律》，里面记载了上古时期的先天鬼。
比如，原来酆都的主宰鬼众的头领是高天萬丈鬼，《鬼律》记载：高天萬丈鬼，百鬼中皇姓，係天六方鬼之主，住在太山东南角道水中，諸死人所歸。
鬼亦上天，對問考罰，月一上。
上古以來，已三萬六千餘年，如有三萬六千神與鬼等數。
还有南鄉三老鬼，俗五道鬼，姓車名匿，主諸死人錄籍，考計生人罪，皆向之。
此鬼在太山西北角，亦有官屬。
太山有召一還。
此鬼天煞，唯聞文書，上不著天，下不著地。
女青鬼律记载的鬼学知识其实是上古文明留下的遗产，因先天鬼不服管教，扰乱三界，与神大战之后，被永堕黑狱，不见天日。
众所周知，神有先后天之分，比如在世界产生之初，漫天星辰，日月，这些自然产生的神明称之为先天神，代表着高维法则，鬼也一样有先后天之分，神——鬼的对应，就像天与地、阴与阳，本身就是世间基础法则之一，孤阴不生孤阳不长，鬼与神在最初的时候其实并没有分得很清楚，都是一些具有呼风唤雨的大能，后来人类出现以后，逐渐把对人类有益处的叫做神，供奉起来，给人类带去灾祸瘟疫的那么就是鬼了，是邪恶的。
比如财神赵公明的最初形态是瘟神，是厉鬼，人人都怕它，东晋干宝的《搜神记》记载了赵公明：“上帝以三将军赵公明、钟士季各督数鬼下取人。
”《三教源流搜神大全》记载，隋文帝曾经看见五位力士出现在天空中，并问太史张居仁“这五位是何方神圣？”张居仁回答：“他们是五方力士，在天上称作‘五鬼’，在地上称作‘五瘟’：春瘟张元伯、夏瘟刘无达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵”，此时赵公明作为瘟神已经是板上钉钉了，隋唐时确有在五月五日端午节祭祀五瘟将军的习俗，但是这种祭祀来源恐惧和祈求瘟神不要出现，与现在拜神求财相去甚远，不过呢随着这样祭祀传承下去，逐渐演变成了了赵公明能够“除瘟剪疟，祛病禳灾”，赵公明从一个能带去瘟疫的厉鬼，变成了祛病除瘟的神，这样的结果令人哭笑不得。
从这样一个具体的例子中可以看出来，鬼和神其实是同根同源的存在，至于说人死后留在世间的魂灵，其实不应该叫鬼，而是属于灵的存在。
灵就是人脱去形体，如果把人看作是三维生物，那么灵属于是降了一个维度，属于是二维生物。
所以二维生物如果见到了三维生物，就会本能的想要占据形体，或者从三维生物那里吸取能量。
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